六神磊磊：天龍寺爲什麼拒絕和鳩摩智做交易
文/六神磊磊
一
金庸《天龍八部》裏，有一個非常有趣的細節，是關於大國博弈的。
我把它叫“天龍寺拒絕交易事件”。
這一段書，越讀越有意思，覺得金庸簡直穿越了，怎麼能寫這麼傳神。今天來給大家聊一下。
天龍寺在大理，武功高強，屬於江湖中的超級大廟，威震天南。
與此同時，它在小說裏還是是段氏皇族的私家佛堂，頂級禪修會所。
忽然有一天，吐蕃國師鳩摩智找來了，提出一項祕密交易：
用全套的少林寺七十二絕技和破法，交換天龍寺的鎮寺之寶——六脈神劍。
你還別說，這個交易方案，聽上去還真香：
第一、鳩摩智承諾，六脈神劍自己一眼都不看，第一時間密封燒化給朋友，騙人是小狗。你們不用擔心絕技外泄。
第二、天龍寺可以留副本，不用擔心絕技失傳。
第三、你們得到了少林寺七十二絕技和破解方法，這是天大的實惠。
二
這個方案，對天龍寺是巨大的誘惑。
彷彿自傢什麼損失也沒有，反而白撿了少林全套家底。從此之後，天龍寺就有希望壓倒少林寺，成爲當之無愧的天下第一。
金庸寫到，看完鳩摩智的ppt，當時天龍寺整個領導班子都“不禁怦然心動”。
連方丈本因大師都動心了，給最高領導枯榮大師打報告，說鳩摩智好人啊，很有誠意。意思是您簽字吧，咱們賺大了。
沒想到，枯榮大師一口否決，無比堅定，毫不猶疑。
不但否決，還給本因方丈一頓劈頭蓋臉，大意是：
你練武功，究竟是爲了什麼？
你自己的一陽指練到第幾品了？
如果讓你再活一百年，能練到第一品麼？
平時看爛劇多了的不妨去翻翻原著，欣賞這段一流的好臺詞洗洗眼睛。
枯榮大師這頓好罵，斥破了人心中的貪慾：自己武功都練不好，再活一百年都練不好，還貪圖少林寺的武功？
好比說，從前一部片就當寶，後來一百部不夠看；從前看片認真看，後來看片老快進，像你這樣越來越浮躁，怎麼當合格老司機？
三
然而，讀金庸，還要讀得更深一點。
天龍寺果斷拒絕交易，連方丈都捱罵了，只是“戒貪”那麼簡單麼。
少林絕技，明明真香，天上掉餡餅，爲什麼不喫？
枯榮大師到底在想什麼，爲什麼不能像個市井商販一樣去經營天龍寺？
就從最明顯、也最淺顯的道理說起：和少林寺的盟友關係，絕不可被離間。
天龍寺和少林寺，一南一北，是多年盟友。
書上一個簡單例證：“四大惡人”竄入大理，少林方丈立刻緊急馳書通知，並派高手千里迢迢前來助拳。
書信送到之日，大理國保定皇帝站着讀信，以示對少林的尊重。
這就是充分的聲氣相通、肝膽相照。二者構建的這個穩定的江湖秩序，符合大理最大的利益，也符合天龍寺的最大利益。
可如今，吐蕃鳩摩智扔過一個誘餌，天龍寺就吞？
一旦吞了，天龍寺從此將一直被吐蕃捏着蛋，受制於人。比如人家隨時可以泄漏交易消息，離間少林和天龍。
這勢必嚴重破壞大理和少林的政治互信：你居然暗中竊取盟友的絕技，甚至不但要絕技，還要破法，你意欲何爲？
我把你當朋友，你居然想睡我？
更嚴重的是，這還將向中原乃至全天下釋放危險信號：爲追求短期利益，天龍寺可以隨時背棄盟友，不惜與吐蕃暗通款曲。
失了百年聲譽，損了堅定盟友，得一險惡乾爹，這筆賬賺還是賠，枯榮大師豈會算不清？
四
再往下說，枯榮大師一定還明白一點：
原則問題，不可做交易。
既有執天下牛耳之雄心，就要超越短期利益，不可當見風使舵小本生意人。
六脈神劍，以一陽指爲根基，這是大理段氏的執政合法性。
任何試圖竊取六脈神劍的外來者，本質上都在觸碰大理國本。
你還能賭鳩摩智真不看麼？交易一做，意味着向吐蕃開放了段氏統治的基因圖譜。
它的危害，從技術層面上說，等於是讓敵人掌握了段氏武學的關鍵參數，就可以針對性剋制。
從政治層面上說，這是極其嚴重的自我矮化，等於是從謝煙客降格成謝若林了。
六脈神劍賣了，日後“一陽指”能不能賣？天龍寺高僧名額能不能賣？禪房、經閣、齋堂能不能賣？枯榮大師開光的木魚佛珠手串能不能賣？
在什麼情況下，纔可能轉讓、開源根本道法？簡單的兩點：一、根本利益上的高度一致；二、價值觀上的深度契合。
《笑傲江湖》裏，少林寺的《易筋經》“只傳有緣”。這個“有緣”，就必須是利益和價值觀的深度契合。所只傳了令狐沖。
《射鵰》裏，一燈大師向堅定的盟友王重陽開源一陽指，但絕不可能賣給裘千仞、歐陽鋒。
連有的奢侈品都搞所謂配貨，不讓你進門就買，天龍寺居然不挑選交易對象？還自我矮化？
五
事實上，這裏還觸及一個根本問題，也是枯榮大師最要捍衛的：
天龍寺的最核心競爭力到底是什麼？
就是對秩序的主導力，以及對價值觀的話語權。
這纔是最貴重的金蛋，食物鏈的最上游。
須知秩序的制定者，一定是最大的受益者；價值觀的話事人，纔是最高利潤的收割人。
相比之下，別的都是仨瓜倆棗、雞零狗碎。
最簡單的道理，如果你們學校的大事、大糾紛，都得由你評判，你還用得着挨個宿舍賣手機貼膜？
枯榮大師訓斥本因方丈，第一句話就是：本因，我們練武，所爲何來？
答案是四個字：弘法伏魔。
“伏魔”就是維護你主導的秩序，“弘法”就是掌握主流價值。
枯榮大師乃明白人，知道什麼最要緊。
你看少林，七十二絕技，許多是天下英才跑到少林去開創的。
它把控主流價值，就有強大的凝聚力，可以任天下智力而用之。
大理段氏也一樣。一個生動的例子，有個江湖好手“金算盤”崔百泉得罪了姑蘇慕容，就躲到大理段氏去了。
他怎麼不躲到星宿派去？這就是主流的號召力。
六
爛事兒肯定是有的，比如大理段正淳亂搞。
比如少林“帶頭大哥”雁門關殺錯了人，還曾經和葉二孃這個那個。
但這些爛事，不會動搖它的主導地位，無論對手開多少賬號噴都沒用。
除非，你自己背叛你的價值觀。
能和吐蕃鳩摩智做交易，六脈神劍都能賣，盟友少林都能賣，翌日還有什麼不能賣？
那我爲什麼還要加入你的秩序啊，我寧願喫少林寺素餅，也不喫你過橋米線。這就是瓦解的開始。
金庸用短短一兩千字，寫了這麼一個非常深刻的道理：
弱小的標誌，就是隨時可以用核心價值兌換現實利益。而強者不行。
枯榮大師是政治家，有定力，有卓識。
六脈神劍圖譜燒了都不賣給你。
越來越佩服金庸了。
