難怪蔣忠要搶快活林,你看施恩在那禍害了多少女子,武松心知肚明

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《水滸傳》是四大名著之一,也正因爲這頭銜,以至於即便多數人壓根沒讀過《水滸傳》原著,也多少對書中的一些橋段有所耳聞了,只是那碎片化的瞭解難免會讓人產生誤解。

比如“梁山好漢就是一幫疾惡如仇的好人”,這就是最典型的誤解,梁山上固然有武松、魯智深這樣形象正面的好漢,但更多的則是“惡漢”,甚至別說是“路見不平拔刀相助”了,他們中的某些角色,正是製造不平之事的惡人。

(醉打蔣門神劇照)

所以當你沉下心來細品原著,就會發現某些“好漢”的所作所爲,壓根與懲奸除惡不沾邊。

比如武松醉打蔣門神這個橋段,就讓人拍手稱快,不過蔣門神爲何會與施恩結怨,多數人卻無視了整個事件的起因。

一、表面忠義的施恩

武松殺嫂後落了囚,被押送去孟州,在這裏遇上了小管營“金眼彪”施恩。

武松是以囚犯的身份被關押在那大牢之中,然而在那孟州監牢裏,他卻得到了帝王般的待遇,這可不容易。

就拿宋江來說,他在江州被關押之時,當時作爲江州兩院押牢節級的“神行太保”戴宗可沒少欺負宋江,那戴宗是要求宋江上交銀兩,還出言辱罵:“那節級便罵道:‘你這黑矮殺才,倚仗誰的勢要,不送常例錢來與我?’”

(施恩、武松劇照)

可見囚犯進了囚牢是壓根不被當人看待,而武松則不同,那施恩是好酒好菜招待他,甚至還送上熱水,命人爲他沐浴更衣,起初武松還只道是這傢伙想讓自己洗乾淨了再下殺手,卻不料施恩是真心待他好。

後來才得知,原來施恩是有求於他,這傢伙原本掌管的快活林酒樓被那“蔣門神”蔣忠給搶了,施恩無能,無法親自奪回快活林,他見武松勇武過人,這才大獻殷勤。

而武松向來是喫人嘴短的性格,這一點從當初他第一次遇上宋江時,原本因爲宋江踢了他的火盆,要打宋江,後來卻因宋江接濟了他十兩銀子,便對宋江感激涕零,就能看出來。

所以得了好處的武松自然是要替施恩出頭了。

二、該打的蔣門神

第一次看“武松醉打蔣門神”的橋段時,筆者只覺得大快人心,畢竟那蔣門神一家當真是該打。

武松的做法也是格外的讓人解氣,他打人之前,還調戲了那蔣門神的小妾一番。

說是:“武松喫了道:‘這酒略有些意思。’問道:‘過賣,你那主人家姓甚麼?’酒保答道:‘姓蔣。’武松道:‘卻如何不姓李?’那婦人聽了道:‘這廝那裏喫醉了,來這裏討野火麼?’酒保道:‘眼見得是個外鄉蠻子,不省得了。休聽他放屁。’”

你可能不理解,蔣門神的小妾此時爲何動怒,這可不僅僅只是武松故意叫錯她的姓氏而已,更多的在於當時有名的煙花女子,大多都姓李,比如李師師、李巧奴等。

等於說武松此舉是在繞着彎罵那女子“你像個煙花女子”。

當然,這也是武松故意挑釁對方,他本就是來找茬的,這麼做,便能讓對方先動怒,自己動起手來,也更加名正言順。

(蔣門神劇照)

只是這蔣門神當真是不禁打,但值得一提的是武松在此戰展現出了一招真功夫:“武松追入一步,踏住胸脯,提起這醋鉢兒大小拳頭,望蔣門神臉上便打。原來說過的打蔣門神撲手:先把拳頭虛影一影,便轉身,卻先飛起左腳,踢中了,便轉過身來,再飛起右腳。這一撲有名,喚做‘玉環步,鴛鴦腳’。這是武松平生的真才實學,非同小可!打的蔣門神在地下叫饒。”

此戰既展現了武松的實力,也讓蔣門神得到了應有的教訓,怎一個“爽”字了得。

不過話說回來,蔣門神該打,那施恩難道就是什麼好東西嗎?

現在的人總愛糾結一個人是不是“完美受害者”,去共情那些做壞事的人,但施恩這傢伙,別說是“完美受害者”了,他壓根連“受害者”都算不上,因爲曾經的他,本就是個施暴者。

他也是典型的欺男霸女之輩。

三、欺男霸女的惡霸

施恩有多壞?

似乎多數人只覺得像是李逵那樣濫殺無辜,雙手沾滿鮮血的人才算壞,像高俅那樣身居高位,將老百姓玩弄於股掌之中的人才算壞。

(武松、施恩劇照)

其實不然,施恩這種小有權力,卻也耀武揚威的人,纔是最壞的,這種人,哪怕他只比你厲害那麼一丁點,他就要踩在你頭上,而他當初在那快活林中犯下的累累罪行,他也早已說給了武松聽。

書中只道:“小弟此間東門外有一座市井,地名喚做快活林。但是山東、河北客商們,都來那裏做買賣,有百十處大客店,三二十處賭坊、兌坊。往常時,小弟一者倚仗隨身本事,二者捉着營裏有八九十個棄命囚徒,去那裏開着一個酒肉店,都分與衆店家和賭坊、兌坊裏。但有過路風月女子,到那裏來時,先要來參見小弟,然後許他去趁食。那許多去處每朝每日都有閒錢,月終也有三二百兩銀子尋覓,如此賺錢。”

看到這裏,才明白蔣門神爲何要搶那快活林,正如前文所言,施恩這傢伙壓根就不是什麼“受害者”,他在快活林中做的那些事,若是武松早些知道,只怕都要上演“醉打金眼彪”的戲碼了,他這不僅是開黑店,就連在孟州營生的風月女子,也要先在他這兒“報了到”才能開始謀生。

(風月女子劇照)

說白了,施恩就是這地兒的土霸王一般的存在,這種人,你說他能是好人?

他與蔣門神的關係,不過是黑喫黑罷了。

《水滸傳》成爲經典,從來都不是因爲施耐庵歌頌了那些綠林好漢的英勇事蹟,相反,他是站在第三方的視角,客觀地看待每一個人,將那個時代的混亂呈現在讀者面前,無差別地將每個人的優缺點都寫了出來,突出一個“真實”,這也是《水滸傳》格外精彩的原因。

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