難怪武松不得善終，你看他被潘金蓮灌醉後做了啥，武大郎心知肚明
朝看楞伽經，暮念華嚴咒。
種瓜還得瓜，種豆還得豆。
經咒本慈悲，冤結如何救。
照見本來心，方便多竟究。
心地若無私，何用求天佑。
地獄與天堂，作者還自受。
《水滸傳》原著第十四五回中，作者就提到了這麼一首意味深長的詩，說的就是善惡皆有報，一個人種下了何種因，就會得何種果。
（武松、潘金蓮劇照）
既然如此，他賦予武松的結局就有些奇怪了，武松分明是書中形象最正面的角色，是打虎英雄，爲何卻落得悽慘的結局？
或許並非作者的設定前後矛盾，而是多數人從來都沒有客觀地看待武松這個人。
一、武松之死
武松的結局算是悲劇嗎？
其實相對於其他兄弟們而言，武松的結局已經算是十分體面了，畢竟光是徵方臘一節，梁山就損失了三成的頭領，有些頭領甚至死得悽慘無比，比如被亂箭射死的“浪裏白條”張順，又如被淹死的“金眼彪”施恩，甚至還有被自己兄弟毒死的“黑旋風”李逵。
這些好漢會落得悽慘的結局，其實並不會讓人覺得意外，反而會讓人有種“本該如此”的感覺，畢竟他們在上梁山之前就作惡不少，或是在一方當地痞稱霸，或是有些小權在手就耀武揚威，確實不值得一個圓滿的結局。
（武松殺嫂劇照）
而武松這人的形象是相對正面的，這一點從作者賦予他的贊詩就能看出來，說是：“延士聲華似孟嘗，有如東閣納賢良。武松雄猛千夫懼，柴進風流四海揚。
自信一身能殺虎，浪言三碗不過岡。報兄誅嫂真奇特，贏得高名萬古香。”
當真是宛如主角一般，武松的所作所爲，也大多都是符合讀者心之所向的，比如他在景陽岡打虎，算是爲民除害；爲兄長報仇，怒殺嫂嫂，那是天經地義；醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，也是除滅惡霸，值得稱讚。
可到頭來武松卻也只落得個斷臂之後鬱鬱而終的結局。
別說這已然不錯，對旁人來說，或許能活着就不錯了，可武松是何等人物，斷了一臂之後，就連宋江都直言“武松已成廢人”，失了心氣的武松，也幾乎是行屍走肉一般，他的心已死了。
（武松斷臂劇照）
甚至在《水滸傳》的另一個續作版本《蕩寇志》中，武松是力戰而亡，至死也沒閉上雙眼，那就更慘了。
還是那句話：“種瓜還得瓜，種豆還得豆。”
一切的惡果，都源自武松親手種下的因。
所以作者爲何要讓一個英雄人物以如此落寞的姿態退場？
而這件事還得從他和潘金蓮的那段劇情說起。
二、怒斥嫂嫂
武松回鄉之後，發現家中多了個嫂嫂，他也納悶，自己的兄長五短身材，樣貌也極爲普通，甚至有些難看，卻偏偏娶了個如此貌美的嫂嫂，當真是稀奇事。
而更讓武松想不到的是他這嫂嫂爲人還十分不檢點，起初那潘金蓮待武松熱情，武松也只當那是嫂嫂照顧他這小叔子，沒當回事。
可當潘金蓮趁武大郎外出之時約武松喝酒，他才逐漸察覺這嫂嫂有些不對勁，她喂自己喝那半杯殘酒，顯然已經是越界之舉，再不阻止，定要出事。
（武大郎、潘金蓮劇照）
接着武松便怒斥了潘金蓮一番：“武松劈手奪來，潑在地下，說道：‘嫂嫂休要恁地不識羞恥！’把手只一推，爭些兒把那婦人推一跤。武松睜起眼來道：‘武二是個頂天立地噙齒帶發男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識廉恥，爲此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼裏認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂。再來休要恁地！’”
武松此時的所作所爲挑不出任何毛病，他有分寸感，不至於鑄成大錯，也點醒了嫂嫂。
可他接下來做的一切，就不太符合常理了。
三、鑄成大錯
經歷了被潘金蓮撩撥一事之後，武松也該知道潘金蓮是個怎樣的女子了，都說娶妻要娶賢，光是貌美，人品卻不佳，那自然也不行。
所以武松接下來應該怎麼做？
其實書中的另一位好漢就給出了正確答案，筆者所指即是石秀。
當石秀知道潘巧雲和裴如海那些事之後，他就把真相告訴楊雄了，接着楊雄便怒殺潘巧雲。
當然，潘金蓮若只是風流成性，武松也不至於讓哥哥殺了嫂嫂，他要做的，只是勸說哥哥休了這妻子纔是。
然而他是怎麼說的？
（武松與嫂嫂劇照）
書中只道：“武松再篩第二杯酒，對那婦人說道：‘嫂嫂是個精細的人，不必用武松多說。我哥哥爲人質樸，全靠嫂嫂做主看覷他。常言道：表壯不如裏壯。嫂嫂把得家定，我哥哥煩惱做甚麼？豈不聞古人言：籬牢犬不入。’那婦人聽了這話，被武松說了這一篇，一點紅從耳朵邊起，紫脹了麪皮，指着武大便罵道：‘你這個腌臢混沌，有甚麼言語在外人處，說來欺負老孃！’”
明明是武松佔理的事，他爲何不把話挑明瞭說，反而讓潘金蓮起勁了，指責起武松和武大郎兩兄弟來？
反倒是潘金蓮此時提出：“你還了我一紙休書來，你自留他便是了。”
武大郎卻默不作聲，武松也不敢再多言。
顯然，武松根本沒打算拆了哥哥的這樁婚事，至於原因，不過因爲他也清楚，哥哥若是休了嫂嫂，別說娶如此貌美的媳婦了，哪怕是娶個媳婦都困難。
而書中也明確提到，潘金蓮是被清河縣一大戶白送給武大郎的，並非自願下架，武松怎能讓這煮熟的鴨子飛了？
（武松、武大郎劇照）
說白了，武松被撩撥後沒做什麼，但她看透了嫂嫂的爲人，而武大郎也清楚這一點，可他們兄弟二人都十分默契的沒把話說破，就因爲他們都知道，一旦捅破這層紙，武大郎就會失去潘金蓮這妻子。
可見武松也沒有把潘金蓮當成一個獨立的人看待，只當她是“哥哥的東西”，自己無權定奪她的去留，也不想壞了哥哥的婚事，他此舉，無疑是壓垮潘金蓮的最後一根稻草，這纔有了後來潘金蓮殺夫的舉動。
只是相對而言，武松做的事沒有其他好漢那麼過分，因此作者讓他斷臂後鬱鬱而終，也應了那句“種瓜還得瓜，種豆還得豆。”
