難怪武松不得善終，你看孫二孃把什麼給了他
《水滸傳》的世界可謂一片黑暗，哪怕是後來上了梁山的那幫好漢，也談不上是什麼善人，可別被那《好漢歌》裏的一句“路見不平一聲吼”給騙了，諸如李逵、戴宗這些身爲宋江心腹的人也都可以說製造“不平之事”的人，可見這幫人有多壞。
但武松卻是個例外，至少他有景陽岡打虎的壯舉，他是世人傳頌的“打虎英雄”。
“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。”
（武二爺劇照）
從這讚詞也不難看出作者施耐庵對武松的偏愛，可爲何即便是武松這般英雄漢，最終也不得善終呢？
一、落寞結局
有人可能要說了，武松何時不得善終了？畢竟書中可是明確提到他活到了八十歲，甚至還提到了“善終”二字。
但對於武松這種人而言，這算得上是“善終”嗎？
他可是戰場上無所畏懼的殺神，在此前的劇情中，他幾乎是無人可擋的猛漢，可誰能想到，徵方臘對陣包道乙一戰，居然會讓他被斬斷一臂。
同時他斷臂之後的表現，也證明了“善終”二字註定是與他無緣了。
你且看他與宋江的這番對話：“當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：‘小弟今已殘疾，不願赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。’宋江見說：‘任從你心。’”
（武松劇照）
你看，曾經的他可以說是宋江面前的紅人，菊花大會上，李逵反對招安，宋江就要治李逵的罪，而武松反對，宋江卻是好言相勸，可見待遇上的差別。
可此時宋江對武松的態度卻格外冷漠，只因他對宋江而言已經沒有利用價值了，哀大莫於心死，武松這種猛人如何能接受斷臂的自己成爲他人眼中的“廢人”？
他的心已死了，活到八十歲的不過只是他的殘軀而已，這結局對於他而言如何不算慘？
二、英雄武松
正如施耐庵賦予他的評價一般，武松確實是宛如天神一般，甚至對於筆者而言，若不是有武松貢獻的那些名場面，筆者都不一定能堅持把《水滸傳》讀下來。
他的景陽岡打虎的橋段可謂家喻戶曉。
書中只道：“虎來撲人似山倒，人去迎虎如巖傾。臂腕落時墜飛炮，爪牙爬處成泥坑。拳頭腳尖如雨點，淋漓兩手鮮血染。穢污腥風滿松林，散亂毛須墜山奄。近看千均勢未休，遠觀八面威風斂。身橫野草錦斑銷，緊閉雙睛光不閃。”
老虎只怕也想不到，平日裏當慣了“獵人”的它，此時居然成了這猛漢手中的獵物，在武松一頓亂拳招呼之下，猛虎也沒了脾氣，只能淪爲武松的戰利品，從此武松便成了威震綠林的打虎英雄。
除了打虎之外，武松還有一件事值得讚頌，那就是爲兄長武大郎報仇，怒殺嫂嫂潘金蓮與那姦夫西門慶。
他最值得稱讚的地方在於面對嫂嫂的百般撩撥，他也不爲所動，甚至沒有出現哪怕一絲動搖。
（武松、孫二孃劇照）
比如這段“喝殘酒”的劇情就將武松的態度展現得很直觀：“那婦人慾心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，卻篩一盞酒來，自呷了一口，剩了大半盞，看着武松道：‘你若有心，喫我這半盞兒殘酒。’武松劈手奪來，潑在地下，說道：‘嫂嫂休要恁地不識羞恥！’把手只一推，爭些兒把那婦人推一跤。武松睜起眼來道：‘武二是個頂天立地噙齒帶發男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗！’”
所以武松這人不僅武藝過人，人品更是沒得說，他如何能不被世人讚頌？
既然如此，作者又爲何要賦予他斷臂之後鬱鬱而終的結局？
其實當劇情發展到“武松殺嫂”這裏時，這個角色確實沒什麼缺點，但在“十字坡事件”之後，武松卻變了。
他變得兇殘了，而這一切都與孫二孃給他的寶貝有關。
三、逐漸入魔
當武松行至十字坡，哪怕見這酒家不太正常，他也絲毫沒有畏懼，既來之則安之，若那老闆娘要害他，他就順勢爲民除害。
後果不其然，孫二孃有心加害武松，卻被武松反手擒下，差點命喪武松手中，還是張青前來求情，武松才鬆了手。
（張青、孫二孃劇照）
事後孫二孃與張青聽聞武松的大名，便主動與武松結義，從這裏開始，武松的人設就有些崩塌了。
武松若是真英雄，又豈能聽張青三言兩語就放過孫二孃這女魔頭？何況張青的那番自述根本沒有說服力，他反倒說明了他們夫妻二人是開黑店的，武松就該殺了他們。
可武松卻喫人嘴短，反而與他們做了兄弟。
不過孫二孃後來給武松的東西纔是他逐漸墮落黑化的原因，筆者所指，正是那對鑌鐵雪花刀。
書中只道：“二年前，有個頭陀打從這裏過，喫我放翻了，把來做了幾日饅頭餡。卻留得他一個鐵戒箍，一身衣服，一領皁布直裰，一條雜色短繐絛，一本度牒，一串一百單八顆人頂骨數珠，一個沙魚皮鞘子插着兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。這刀如常半夜裏鳴嘯的響。叔叔既要逃難，只除非把頭髮剪了，做個行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護身符，年甲貌相又和叔叔等，卻不是前緣前世？”
這裏提到，這刀甚至會在半夜作響，可見其戾氣有多重，面對孫二孃的贈刀之舉，張青表現得格外高興：“二嫂說得是。我倒忘了這一着。”
（武松大笑劇照）
彷彿這是甩掉了什麼污穢之物一般。
後來一想，確實也是，武松拿了這刀之後就變得戾氣深重了，到了蜈蚣嶺，他甚至以“試刀”爲由殺了一個無辜的道童，如何不算是造孽？
所以後來的武松戾氣越來越重，作者讓他斷一臂，乃至鬱鬱而終，那反而都算是十分仁慈的做法了。
