古人的濃濃“蕉”情~

清 費丹旭 芭蕉美人圖（局部） 弗利爾美術館

“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。

陰滿中庭，葉葉心心，舒捲有餘清。

傷心枕上三更雨，點滴霖霪。

點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽。”

李清照有一首詞《添字醜奴兒》，非常獨到地寫出了芭蕉的雙面韻致。晴日的芭蕉，樂得其廕庇；雨夜的芭蕉，惹無限離愁。

芭蕉生長於溫暖溼潤的氣候，中國北方並不多見，孤身南渡後的李清照，在雨打芭蕉的陣陣滴落聲中，只覺得曾經的故人和故鄉變得更加難以觸達。

一句“點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽”，道出了多少複雜的心緒。

清 吳心來 蕉葉題詩圖軸（局部） 故宮博物院藏

有着豐富情緒表達的“雨打芭蕉”意象，可以一直追溯到中唐，此後成爲文人越發喜愛表現的對象。

唐人杜牧《芭蕉》詩曰：“芭蕉爲雨移，故向窗前種。憐渠點滴聲，留的故鄉夢。夢遠莫歸鄉，覺來一翻動。”寫盡了思鄉遊子的輾轉反側。

明代沈周有《爲友人寫蕉》：“便欲開船去，因君更寫蕉。要知相憶地，葉上雨瀟瀟。”提醒分別在即的友人，不要忘了曾經共聽芭蕉葉上雨瀟瀟的美好時光。

明 陳洪綬 蕉林酌酒圖（局部） 天津博物館藏

元、明、清時期，芭蕉的庭園種植已十分廣泛，許多書籍和插圖中均可見。

明末清初文人李漁在《閒情偶寄》中曾寫，“幽齋但有隙地 ，即宜種蕉。蕉能韻人而免於俗，與竹同功。”

久而久之，于山石之畔、或窗欞之下、或院落一角栽種芭蕉，營造出“蕉倚孤石”、“蕉影當窗”、“滿庭幽姿”的詩情畫意，成爲了文士君子們追崇的雅緻空間。

清順治 青花麒麟紋筒瓶 觀復博物館藏

古人對芭蕉如此喜愛，自然也不會忘記在器物上進行裝飾。

宋代，蕉葉已成爲定窯、龍泉窯器物上的常見裝飾題材。至明代，一端尖銳、一端較寬、作蕉葉樣式的蕉葉紋使用更多，常飾於器物的頸、足等部位，其畫法爲後來各朝所繼承。

清乾隆 青花芭蕉玉壺春瓶 臺北故宮博物院藏

明清瓷器上亦常見竹石芭蕉紋，多裝飾於碗的中心或瓶的腹部。芭蕉的高直之德、竹子的虛心有節、洞石的玲瓏天然融匯一處，頗能彰顯文人的格調和氣質。

在中國的傳統民俗文化中，因芭蕉“葉大”諧音“業大”，有着“家大業大”、“事業宏大”的吉祥寓意。又因葉大成蔭，還有着庇護子孫、庇護衆生之意。

清乾隆 粉彩嬰戲圖蓋罐 故宮博物院藏

觀復博物館秉承“與古人對話，與文化同行”的創物初心，以館藏【清順治 青花麒麟紋筒瓶】爲靈感原型，取芭蕉之格調、麒麟之祥瑞，推出嘉瑞祥麟瑞獸對杯▼

杯上主紋繪麒麟、火紋、芭蕉，用筆瀟灑自然，設色濃淡相宜，整體畫面昂揚活潑。