《神鵰俠侶》的故事結束之後，金庸又創作了“射鵰三部曲”的完結篇，即《倚天屠龍記》，只是這部作品雖是《神鵰俠侶》的續集，但在整體劇情上，卻不是直接承接前作，而是將主舞臺跳轉到了數十年之後，哪怕是讀過原著的人，也難免一頭霧水。

倒不是正篇劇情有多麼晦澀難懂，而是書中幾個關鍵角色身上發生的故事確實是未被交代清楚，筆者所指即是張三丰與郭襄。

（張三丰、郭襄劇照）

那郭襄找不到楊過，爲何沒選擇嫁給同樣優秀的張三丰？他們二人之間又發生了哪些故事？

一、尚未崛起的兩大宗師

多數人可能有所不知，甚至可能納悶郭襄與張三丰何時有了交集，這二人雖然在《倚天屠龍記》中都有被提及，但都只算得上是配角，尤其是郭襄，幾乎沒有登場，在正篇故事發生的時代，她早已是個已故之人。

你若真這麼認爲，那隻能說明你是通過電視劇來了解的這部作品，事實上早在《神鵰俠侶》末尾，郭襄與張三丰就有了一面之緣，只是那時候的張三丰還不是一代宗師，而是少林派覺遠大師身邊的一個小弟子。

第三次華山論劍結束之後，覺遠就帶着少年張君寶登場了，此時的他們正在追捕瀟湘子與尹克西，意在奪回他們偷走的經書，後來羣雄才得知那經書中藏着《九陽真經》，那是後話。

值得一提的是在那場對決中，楊過主動指點了張君寶幾招，二人之間有了一份師徒之緣，相信初讀此段時，絕大多數讀者都難免認爲楊過會在《倚天屠龍記》中扮演“張三丰的人生導師”一般的角色，奈何金庸沒讓故事往這個方向發展。

（張三丰劇照）

但張三丰與郭襄的互動卻很難讓人無視，書中只道：“郭襄一斜眼，見張君寶頭上傷口兀自汨汨流血，於是取出手帕，替他包紮，想到楊過便會偕小龍女離去，此後不知是否再能得見，心中痠痛，雙目淚水瑩然。張君寶見人人都神色溫和，獨有這位美麗可親的小姊姊卻傷心眼紅，不明所以，可不敢相問，本來要稱謝的話也說不出口了。”

他注意到了郭襄的溫柔，二人之間的氣氛是略顯曖昧的。

而到了《倚天屠龍記》開篇的郭襄闖少林事件，他們二人又被覺遠大師以鐵桶挑出少林寺，二人成了生死之交一般的存在，似乎他們未來的命運會被捆綁在一起，二人最終會成爲新一代的俠侶也是情理之中的事，然而金庸再一次選擇不走尋常路，誰曾想那一面竟是兩大宗師的最後一次見面。

（郭襄劇照）

數十年後，張三丰看到郭襄的遺書時，也是感慨萬千，書中只道：“張三丰瞧着郭襄的遺書，眼前似乎又看到了那個明慧瀟灑的少女，可是，那是一百年前的事了。”

所以他們爲何沒有走到一起呢？

二、被略過的數十年

有人說《神鵰俠侶》結束之後的主題無疑就是“蒙古人入主中原”了，對於中原羣雄而言，此時的武林應該是毫無生機的，甚至難免被蒙古鐵騎欺壓，若故事的主題是“憋屈”二字，那確實沒有寫出來的必要。

不過金庸卻親自否定了這種說法。

他在連載版原著第四回中就提到：“元代中土淪於異族，百姓呻吟於蒙古的鐵蹄之下，陷身於水深火熱之中，爲了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。”

顯然，這個時代人才濟濟，再加上張三丰與郭襄這兩大宗師崛起的經歷，完全可以寫出一段精彩的故事，他爲何對此避而不談？

（金輪法王、郭襄劇照）

其實以《神鵰》末尾和《倚天》開篇的設定來看，郭襄與張三丰會走到一起纔是最合理的劇情發展，莫不是金庸有什麼難言之隱？

答案或許與郭襄早年間的經歷有關。

三、郭襄的心結

張三丰的弟子俞蓮舟提到過，郭襄是在四十歲選擇出家爲尼，而其中有個細節是她苦尋楊過二十四年無果，說明郭襄還是那個郭襄，癡情，甚至是戀愛腦的郭襄，所以她完全可以爲張三丰回頭，張三丰就在原地等着她。

而她不能嫁給張三丰的理由也很簡單，或許是因爲她早已失了清白。

當年她被金輪法王抓走之後，原本以爲會被蒙古一方折磨致死，哪料法王見她是塊習武的料子，便將自己的武功傾囊相授。

沒錯，是傾囊相授，至少書中是這麼寫的：“這些時日中，金輪國師傾囊相授本門的內外武功。郭襄日長無聊，便習以自遣，心養日後欲謀脫身，必須取得國師信任，對她防範鬆了，不再日夜緊守纔行，於是假意拜師，誠心學習。她人本聰穎敏悟，這一專注，便進境極快，國師見她學得比當年的大弟子更快更好，十分喜歡。”

（黃蓉劇照）

而這其中就包括一招西域的“無上瑜伽密乘”，而那所謂的瑜伽祕術與當下的養生瑜伽不同，古時候的瑜伽要如何修煉，你可自行查閱相關資料，至少對於女子而言，與男子合練瑜伽，也就等同於被毀了清白。

後來的郭襄回想起此事，難免後悔不已，她也知道自己再也配不上楊過，也配不上張三丰，至於她爲何還有心找楊過，或許也僅僅只是想見楊過一面罷了。

所以別提嫁給張三丰了，若是黃蓉在世，只怕也難免怒氣攻心，要親手殺了她這糊塗的小女兒。