事實證明，“仇富論”是個僞命題
曾幾何時，仇富論在社會上甚囂塵上，意思是中國老百姓普遍對富人存有仇視心態。
那麼，事實上果真如此嗎？
且看以下實例：
娃哈哈創始人宗慶後是個富人，身家足有幾百億。
恆大的許家印也是富人，頭頂着無數光環，甚至登上了天安門城樓。
然而，同樣是腰纏萬貫的富人，
宗慶後被舉國擁戴，讚美聲響徹中華大地。斯人雖逝，其造福衆生和高尚的人格，必將光耀後世，代代相傳。
而許家印卻被千夫所指，痛罵聲響徹雲霄，禍國殃民罄竹難書，身後必將遺臭萬年。
同樣是富人，反響爲何大相徑庭。其中的道理，每個人都心知肚明。
改革開放的初衷是讓一部分人先富起來，然後先富帶後富，從而達到共同富裕的目標。
但類似許家印的少數人雖然富起來了，卻不僅沒有帶後富，反而驕奢淫逸紙醉金迷揮霍享樂，把資產轉移到國外，把上萬億的爛債留給國家，把一大堆爛尾樓留給了買他房子的老百姓。
從而可見，其違逆天倫引發的人神共憤，與仇富風馬牛不相及。
而同樣作爲富人的宗慶後先生，不買飛機遊艇，穿布鞋，不享樂，不上市，不圈錢，不辭退員工，爲國家創造鉅額利稅，把利益分享給全體員工。
這樣的富人，富得理直氣壯，富得順理成章。老百姓不僅不仇視，反而擁戴他，崇敬他，歌頌他。又何來的仇富呢！
由此可見，
老百姓仇視的，是爲富不仁的富，是禍國殃民的富，是把弱勢羣體當韭菜割的富，是盤剝百姓巧取豪奪的富。
通過宗慶後與許家印的鮮明對比，使盛行的“仇富論”轟然倒塌——可見仇富論就是個貨真價實的僞命題，
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
在封建社會，一旦富人們燈紅酒綠醉生夢死不顧窮人死活的時候，窮人們就會揭竿而起，向富人們發起衝鋒。
嚴格講，這也不能歸結爲仇富，而是爲了活命，是一個階級推翻另一個階級的暴力革命。
所以現在人民當家作主的社會主義國家，才堅持走共同富裕道路，努力向着這個目標大步前進。
遺憾的是，某些先富起來的少數人卻不願走這條路。
因爲資源是有限的，蛋糕就那麼大，一旦絕大多數窮人富起來，少數富人的財富必然縮水，這是他們難以接受的——於是他們便編造出了仇富的僞命題，極力爲共同富裕設置障礙。
包括某些既得利益者，還有某些從富人那裏分得一杯羹的小丑們，便跟着鼓譟仇富理論。彷彿他們的暴富不是改革開放的好政策給的，不是勞動者創造的，而是他們自己的偏得。
如果說，先前的仇富理論還有一定市場的話，宗慶後先生的仙逝卻給了他們一記響亮的耳光，把所謂的仇富論掀翻在地，再也沒有了鼓譟的空間。
其實，要想更形象地詮釋仇富論的來龍去脈，用詩人臧克家的詩句回答應該比較貼切：
有的人活着，
他已經死了。
有的人死了，
他還活着......
