《水滸傳》的故事到底算不算是爛尾？若你是將梁山好漢視爲“主角”，那這個故事自然是談不上圓滿了，甚至還顯得有些莫名其妙，畢竟前期無所不能的梁山好漢到了後期怎麼就變得不堪一擊了？徵方臘時爲何會傷亡慘重？

到了徵方臘歸來，還難逃被皇帝鳥盡弓藏的命運，似乎這樣的安排有些過於殘忍了。

其實作者施耐庵從來就沒將這幫人往“英雄”的身份去塑造，他要呈現的不過是一個真實的、人喫人的世界，而梁山好漢不過是他敘述故事的載體。

（武松、魯智深劇照）

當然，原著中也並非沒有正面形象的人，比如武松和魯智深的形象就較爲正面，可作者賦予他們二人的結局爲何也是截然不同的？

一、淒涼的結局

徵方臘歸來之後，那些已經戰死的好漢被追封了官職，儘管一切都於事無補，但好歹他們也算是有了個名份，算是光宗耀祖了，而活着的宋江登場反倒遭了殃。

他們因爲“反賊”的身份而被朝廷奸臣和皇帝猜疑，於是在一衆奸臣的唆使之下，皇帝還是做出了“殺宋江”的決定，宋江就這麼被毒死了，臨死前，他還帶順手走了李逵，真是個“好大哥”。

相對而言，武松和魯智深則顯得更爲明智，一方面他們知道繼續跟着宋江也難有好的結局，另一方面則是他們確實對榮華富貴不感興趣，所以他們早早脫離了宋江，在六和寺頤養天年。

（魯智深、武松劇照）

關於這二人的結局，書中只道是：“僧人魯智深擒獲方臘有功，善終坐化於大剎，加封義烈昭暨禪師。武松對敵有功，傷殘折臂，見於六和寺出家，封贈清忠祖師，賜錢十萬貫，以終天年。”

從這裏來看，二人固然都是壽終正寢，但也有區別，那魯智深是完完整整的走的，而武松在那之前，卻是經歷了一次斷臂之痛。

與電視劇中不同，武松的手臂可不是被方臘被人斬斷的，最終擒獲方臘的人也不是武松，真正擒下方臘的人是魯智深，而武松的手臂則是被包道乙斬斷的。

事實上最讓武松痛心的或許不是“斷臂”這件事本身，而是斷臂之後，宋江的態度，宋江雖然因武松斷臂哭了，但他卻稱武松爲“廢人”，武松後來選擇脫離梁山，留在六和寺，多半也與此有關。

所以話說回來，作者爲何要賦予魯智深和武松不同的結局？

二、魯智深的爲人

先看魯智深的爲人，他常被視爲“梁山之上唯一的好人”，筆者倒是不同意這樣的說法，但不可否認，他確實是如《好漢歌》中唱的一般，做過“路見不平一聲吼”的舉動。

比如他幫金翠蓮教訓“鎮關西”鄭屠的舉動就算得上是路見不平拔刀相助。

而他倒拔垂楊柳的舉動更是讓他看起來驚爲天人，書中只道是：“智深相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳着，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。衆潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：‘師父非是凡人，正是真羅漢！身體無千萬斤氣力，如何拔得起！’”

（武松劇照）

魯智深的人設確實討喜，他不僅強大，而且有顆善心，如此一位好漢能得善終也實屬正常。

然而即便是魯智深本人，也未必認可“自己是個好人”的說法，他臨死前，書中就有這麼一段自白。

“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裏扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”

你看，就連魯智深自己都認爲自己是“平生不修善果，只愛殺人放火”，可見書中並未將他所行之惡完全的呈現出來，魯智深尚且如此，那武松呢？自然更是不堪了。

三、武松的兩面

多數人崇拜武松，還是因爲他在景陽岡打虎的舉動，那壯舉着實驚人，常人哪能與猛虎相鬥，怕是抵不過三個回合，就難免淪爲虎口之食，武松能徒手打虎，真乃神人也。

然而武松強歸強，但他真的算得上“好”嗎？

其實這個角色初登場時就已經有答案了。

（武松、宋江劇照）

宋江與他初遇時就發生不快，他因一點小事要打宋江，得知對方是宋江後，他又瞬間變臉，並道出了自己流落柴進府上的原因。

他是這麼說的：“小弟在清河縣，因酒後醉了，與本處機密相爭，一時間怒起，只一拳打得那廝昏沉。小弟只道他死了，因此一徑地逃來，投奔大官人處躲災避難，今已一年有餘。後來打聽得那廝卻不曾死，救得活了。今欲正要回鄉去尋哥哥，不想染患瘧疾，不能勾動身回去。”

與人發生矛盾就差點打死對方，這是好人？

還有後來他在十字坡遇上那開黑店的張青夫婦，自己都差點死在那孫二孃手中，可張青一頓求情，他就放過那二人了。

張青是如何求情的？書中是這麼說的：“小人只此大樹坡下剪徑。忽一日，有個老兒挑擔子過來。小人欺負他老，搶出去和他廝並。鬥了二十餘合，被那老兒一匾擔打翻。原來那老兒年紀小時專一剪徑，因見小人手腳活便，帶小人歸去到城裏，教了許多本事，又把這個女兒招贅小人做了女婿。城裏怎地住得？只得依舊來此間蓋些草屋，賣酒爲生。實是隻等客商過往，有那入眼的，便把些蒙汗藥與他喫了，便死。將大塊好肉，切做黃牛肉賣，零碎小肉，做餡子包饅頭。小人每日也挑些去村裏賣，如此度日。”