潘金蓮勾引武松時,爲何說“幫叔叔簇火”,人到中年才懂其中深意
儘管《水滸傳》是古代四大名著之一,卻並非人人都會有心去讀,但“行者”武松的大名,多數人還是聽過,不僅是因爲這個角色在書中登場的篇幅格外多,同時也是因爲他的英雄形象已經“火出了圈”。
武松無疑是《水滸傳》原著中人氣最高的角色,他雖非主角卻又勝似主角,施耐庵是將最多的偏愛給了他,甚至就連他最終被包道乙斬斷一臂,繼而落寞出家都好似是在保他的性命一般,畢竟他若隨宋江回朝,怕是難逃一死。
而武松這個角色的故事其實十分耐人尋味,比如他在故事初期與自己嫂嫂的故事就值得玩味,有些橋段甚至只有人到中年纔讀得懂。
一、武松殺嫂
其實多數人可能不知道,原著中的武松並非是什麼完美的形象,甚至在他第一次登場時,他就向宋江坦白了自己的過往。
(武松、潘金蓮劇照)
說是:“小弟在清河縣,因酒後醉了,與本處機密相爭,一時間怒起,只一拳打得那廝昏沉。小弟只道他死了,因此一徑地逃來,投奔大官人處躲災避難,今已一年有餘。後來打聽得那廝卻不曾死,救得活了。”
至於後來那人死沒死,其實都與他無關了,重點是他是衝着打死人家去的,從這裏不難看出,武松這人是比較衝動的,也是十分容易上頭的,動輒要傷人性命,這種人着實難免讓人懼怕。
也正因爲如此,武松喫軟不喫硬,所以宋江幾番接濟就把武松拿捏住了,照此來看,後來潘金蓮的溫柔攻勢也該輕鬆拿下武松纔是,可爲何她的結局卻是被武松殺死?
讀過原著人都知道,武松殺潘金蓮時是格外兇殘:“只見武松左手拿住嫂嫂,右手指定王婆。四家鄰舍驚得目睜口呆,罔知所措,都面面相覷,不敢做聲……那婦人見頭勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裏銜着刀,雙手斡開胸脯,取出心肝五臟,供養在靈前。肐查一刀,便割下那婦人頭來,血流滿地。四家鄰舍,喫了一驚,都掩了臉。見他兇了,又不敢動,只得隨順他。武松叫土兵去樓上取下一牀被來,把婦人頭包了,揩了刀,插在鞘裏。”
(潘金蓮、武大郎劇照)
這也無可厚非,潘金蓮害死武松唯一的哥哥,在那個講究快意恩仇的世界裏,落得如此下場也並不稀奇,不過在那之前,她原本是有心勾引武松的。
二、輕浮潘金蓮
潘金蓮若只是勾搭西門慶,那這個角色或許還不至於讓人如此厭惡,甚至現實中這樣的女子多如牛毛,但她居然見武松高大威武就打起了武松這窩邊草的主意,那便是萬萬不該。
而她在接近武松時的那番對話更是讓人不解。
(金蓮劇照)
書中只道:“那婦人也有三杯酒落肚,鬨動春心,哪裏按捺得住,只管把閒話來說。武松也知了八九分,自家只把頭來低了,卻不來兜攬他。那婦人起身去燙酒,武松自在房裏拿起火箸簇火。那婦人暖了一注子酒,來到房裏,一隻手拿着注子,一隻手便去武松肩胛上只一捏,說道:‘叔叔只穿這些衣裳,不冷?’武松已自有五分不快意,也不應他。那婦人見他不應,劈手便來奪火箸,口裏道:‘叔叔你不會簇火,我與你撥火。只要一似火盆常熱便好。’”
簇火有誰不會?尤其是武松這種在外漂泊慣了的糙漢子,野外生活需要生火取暖的情況如何能沒遇上過?
再說了,武松當初在柴進府上遇上宋江時,還恰恰就是宋江踢到了他的火鍁柄,顯然,簇火這種基本的生活技能,武松絕不至於不知道,潘金蓮此時的舉動,自然是“醉翁之意不在酒”。
面對潘金蓮的“好意”,武松居然瞬間暴怒:“武松劈手奪來,潑在地下,說道:‘嫂嫂休要恁地不識羞恥!’把手只一推,爭些兒把那婦人推一跤。武松睜起眼來道:‘武二是個頂天立地噙齒帶發男子漢,不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗!嫂嫂休要這般不識廉恥,爲此等的勾當。’”
他的反應爲何如此之大?
(潘金蓮劇照)
常言道“少不讀水滸”,其實只有成年人才能知道這話有多正確,兒時讀水滸,咱們在意的多半是哪位好漢有多勇猛,哪位好漢又殺了哪個惡人,若《水滸傳》只是一部描述好漢懲奸除惡的“武俠小說”,那它絕不至於成爲四大名著之一,如今在回過頭來看,就會知道哪怕是一句不起眼的對話,也可能藏着學問。
比如潘金蓮這段話看似是要幫武松簇火,其實她簇的不是那團取暖的火,而是武松心中的慾火。
儘管武松並非貪戀美色之人,但也是個血氣方剛的男子,潘金蓮心中想什麼,他豈能不知?
三、水滸傳中的黑話
其實《水滸傳》中諸如此類的“黑話”還有不少。
(王婆、西門慶劇照)
比如王婆主動接近西門慶時,二人之間有過這麼一番耐人尋味的對話:王婆出來道:‘大官人喫個梅湯?’西門慶道:‘最好,多加些酸。’王婆做了一個梅湯,雙手遞與西門慶。西門慶慢慢地喫了,盞託放在桌子上。西門慶道:‘王乾孃,你這梅湯做得好,有多少在屋裏?’王婆笑道:‘老身做了一世媒,那討一個在屋裏?’”
說是做“梅子湯”,其實是在“做媒”。
不得不說,《水滸傳》確實是越品越有趣,無愧“名著”之名。