石瓢：愛此蒼然深且寬！

瓢，剖葫蘆做成的舀水器、盛酒器。

古語有“弱水三千只取一瓢”，形容對愛情的專一。而在紫砂器具中，由清代文人陳曼生創制的石瓢壺更是紫砂壺經典器型之一。

▲曼生石瓢；截蓋，壺身呈梯形，顯穩重樸實，把爲“橫三角”；壺身銘“不肥而堅，是以永年，曼公作瓢壺”；

石瓢壺一開始並不稱石瓢，而稱石銚（diào，吊）。“銚”字從“金”，原爲金屬烹器，口大有蓋，上有吊柄，煎藥或燒水用，後發展出瓷、砂等多種材質。

北宋大文豪蘇軾就曾得到好友周穜（宋泰州人，字‘仁熟’）贈送的一把石制銚壺，十分喜歡。他在《謝周仁熟惠石銚》中寫：“銅腥鐵澀石宜泉，愛此蒼然深且寬。蟹眼翻波湯已作，龍頭拒火柄猶寒。”認爲銅和鐵的味道不適合泉水，說自己更喜歡石銚煮泉帶來的蒼然、深邃、寬廣的韻味。

關於“銚”壺的材質，明代高濂《遵生八箋》中也表達了跟蘇軾類似的觀點：“茶銚、茶瓶，磁（瓷）砂爲上，銅錫次之。磁壺注茶，砂銚煮水”。

▲《高士觀瀑圖》 南宋 馬遠 大都會藝術博物館藏

得到周穜送的這把石銚壺後，蘇軾愛不釋手，一直帶在身邊使用。他在《試院煎茶》裏：“且學公家作名欽，磚爐石銚行相隨”，充分表達了自己對石銚的喜愛。

這把跟隨在蘇軾左右、多次入詩的石銚壺，雖名爲“石”銚，但具體什麼材質，後世不得而知。不過，據目前文獻資料可知，北宋時已有紫砂器，那麼周穜送給蘇軾的石銚，即便不是當時還屬“新材料、新工藝”的紫砂質地，也應是特殊石料鑿制而成，總歸不是尋常的金屬器。

▲《蘇軾後赤壁賦圖》元 盛懋 大都會藝術博物館藏

清代時，文人尤蔭曾得到一件刻有“元祐”字樣的石銚，他將其形貌與蘇軾《次韻周穜惠石銚》一詩有關描述相互對照，認定這就是東坡故物。

後來，尤蔭將此壺進貢內府，爲紀念之，他以此壺爲原型繪製了多幅《石銚圖》贈送友人。

▲清 尤蔭畫《東坡石銚壺圖》，王東石仿東坡石銚壺拓本，顧景舟題跋，北京保利2018春季拍賣會；

尤蔭的《東坡石銚圖》流傳至今，激發了許多制壺名匠的創作靈感，清代文人紫砂代表人物陳曼生便是其中之一。

陳曼生從畫中東坡石銚獲得啓發，在造型上進一步改進，創制出了⼀款形似瓢器的銚壺，由此開啓石瓢類紫砂壺的製作。

後來，陶藝家顧景舟引古文“弱水三千只取一瓢”，認爲“石銚”應稱“石瓢”，從此石銚壺便沿稱爲石瓢壺了。

作爲紫砂壺經典壺型之一，石瓢壺自創以來，經制名匠改良，風格多變。子冶石瓢、景舟石瓢、漢棠石瓢、紅華石瓢、矮石瓢、高石瓢等，均是這類壺型的代表作。

做壺時，每位制壺匠人都將自己對石瓢風格造型的詮釋注入壺型，極大豐富了石瓢類壺型，爲其賦予了可欣賞品玩的百變韻味。

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結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

——《飲酒》晉 陶淵明

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

——《赤壁賦》宋 蘇軾

觀復博物館取陶詩、蘇詩“詩文詩意”，推出了兩款石瓢紫砂壺，一款扁瓢壺，一款福瓢壺，可品茗讀詩，賞茶香詩意。

01

瓢，剖葫蘆做成的舀水盛酒器。古語有“弱水三千只取一瓢”，形容對愛情的專一。

而石瓢壺，是紫砂壺經典造型之一，梯形壺身，上窄下寬，無壺頸，恰似飲水之瓢，故稱石瓢。

此扁瓢紫砂壺，以優質青灰泥製作而成。

壺身平曲下壓，素處以默；壺嘴外張直出，瘦勁挺拔；採用壓蓋式，蓋面平整，邊沿直中帶曲，正合壺口，上隆橋鈕，鈕孔珠圓，提拿適宜；

三角壺把，續‘子冶石瓢’之瘦骨清風，轉折有力，捏握處平直，正與外張流口相合。

壺身正面取菊花一叢，執刀如筆，刀力有輕有重，深入淺出，不失墨意。

另一面書刻：“悠然見南山”，借晉陶淵明靖節公《飲酒·其五》之野逸。整壺書畫相依，趣意盎然。

02

此福瓢紫砂壺，以青段泥製作而成。

壺身主體呈穩定的三角架構，但線條的處理更加圓潤，故在穩重之中透出飽滿的感覺；

壺把不是傳統的三角形，而是略取方意，仍以拿握舒適爲首要；底承三足，足型修成倒置圍棋子狀，視覺上機巧圓潤。

壺身裝飾仍以刀筆刻繪爲主，一側爲詩文，一側爲圖畫。

書畫一側刻繪數株綻放的水仙花，斜刀入泥，刀隨指腕輕重變化，深入淺出，不失墨意。

詩文一側刻：“清風徐來，沁我心脾”。“清風徐來”一句化用蘇軾《赤壁賦》中詞句，取“江上清風，山間明月”廣闊曠達的意境。