季羨林：被奉爲“國學大師” 卻三辭桂冠

2009年7月11日

北京大學資深教授、中科院院士

我國著名文學家、語言學家

教育家和社會活動家

季羨林先生

在北京301醫院辭世

享年98歲

季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日），中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。

他是“三朝元老”，經歷清朝、中華民國和中華人民共和國。

他是“無敵學霸”，在古文字學、歷史學、東方學、佛學等諸多領域創下卓越成就。

他是“國寶”，精通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精於吐火羅文，是世界上僅有的精於此語言的幾個人之一。

他又是“萌趣老頭”，能把“咒罵考試”、“看女同學大腿”寫進日記，還公開發表。

與學者“刻板枯燥”的印象不同，他豁達幽默，總是一派樂天知命、風光月霽的樣子。

他做學問，嚴謹不苟；寫人生，睿智深刻。過生活，卻是另一番模樣。

01

一代文學巨匠，學術成就斐然

季羨林先生是一位熔鑄古今、匯通東西的大學問家，也是在全球化時代能引領時代學術思想文化潮流的大思想家。

著名學者張中行曾說：

“季羨林學識廣博，淹通中國古典，諳詳西洋哲學，縱觀古今，馳騁中外，正論順生，旁說禪道，都見地非凡。”

香港學者饒宗頤說：

“季羨林是一位篤實敦厚，人們樂於親近的博大長者，搖起筆來卻娓娓動聽，光華四射。

他具有褒衣博帶從容不迫的齊魯風格和涵蓋氣象，從來不矜奇、不炫博，腳踏實地，做起學問來，一定要‘竭澤而漁’。”

他通曉英文、德文、梵文、巴利文等許多種語言，尤其精於吐火羅文，是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。

他學術研究的範圍之廣，用一句話來概括就是：

梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛。

1981年，季羨林開始寫作文化交流史著作《糖史》，於1998年最終完成，全書共73萬字，對糖的傳播而出現的文化交流現象進行研究，出版後好評如潮。

在同一時間段，他還出版了《吐火羅文〈彌勒會見記劇本〉譯釋》，主持完成《大唐西域記校注》並撰寫了近10萬字的前言。

此外，他還對東西方文化進行了思考，認爲“21世紀東方文化將首領風騷”，投身“中國文化書院”建設，上世紀90年代，他主編了大型叢書《東方文化集成》、《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》，出版了多本散文集和回憶錄。

1998年4月，出版了《牛棚雜憶》，對歷史進行反思。

從1987年開始，撰寫多篇文章，記敘自己的恩師和知己胡適，還之以本來面目。尤其是《站在胡適之先生墓前》一文，發表後產生了巨大影響。

02

坦蕩真實，至情至性

季羨林在清華大學西洋文學系學習時，寫的《清華園日記》，記錄了自己的“青春筆記” 。

1932.9.11 “我的稿子還沒登出，媽的。”

1932.9.23 “早晨只是上班，坐得腚都痛了。”這天他還說，“德華有喜”，他念大三的時候妻子就懷孕了。

1932.12.21 “說實話，看女人打籃球……是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑，只看半場而返。”

1933.4.29 “因爲女生宿舍開放，特別去看了一遍。一大半都不在屋裏。”

1934.3.31 “沒作什麼有意義的事——媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己泄氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他孃的什麼東西？”

雖說這不過是兩年日記裏的邊角餘料，更多的內容是他讀書、研究的記錄，以及日常生活。

卻讓我們看到了，原來大師季羨林，也曾年輕氣盛，不但喜歡看女生的大腿，對於不合理的考試製度，也是說罵就罵，毫不遮掩。

提起大師，我們總是將其無限美化，甚至神化，將之置於一個不可觸碰的地位，卻忘了他們也是凡心肉胎，喫五穀雜糧，有七情六慾。

其實這些日記在後來出版時，編輯曾提出“做適當刪減”，季羨林是這麼說的：

“我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成爲聖人。我不想到孔廟裏去陪着喫冷豬肉。我把自己活脫脫地暴露於光天化日之下。”（注：“冷豬肉”即“胙”，指祭祀用的豬肉。）

每個人都有陰暗醜陋的一面，一般人總是要將其隱藏的，希望美化自己在別人心中的形象，特別是對負有盛名的人物來講，形象名譽格外重要。

對於這些看起來似乎有損他形象的話，季老選擇“一字不刪”，作爲一介大師，敢於如此真實，那一份率直坦蕩，世間罕有。試問幾個人能做得到呢？！

03

一個普通老頭兒，一位資深“貓奴”

在做研究時，他總是衝在最前面，啃最硬的骨頭；但是在生活中，他卻經常“隱身”，做一個普通、善良的小老頭兒。

很多年前，曾經有一位考取北大的學生，開學時一個人到學校報到。註冊、分宿舍、領鑰匙......忙得暈頭轉向。

手忙腳亂中，他把行李託付給了一位手提塑料網兜路過的老者，直至正午纔想起來。

這位學生趕緊跑回原地，發現老者仍站在烈日下，爲他看着行李。

後來，在開學典禮上，這個學生才知道，原來這位老者，就是大名鼎鼎的北大副校長——季羨林。

季老特別愛貓。他餵養過一隻叫“虎子”的強悍的貓，每天讀書寫書累了，虎子就與他逗鬧撒歡，給了他很多樂趣。

後來，他又有了雪白的波絲貓，起名叫“咪咪”，與虎子一起陪他玩耍。後來咪咪老死了，他又得了新貓，起名爲“咪咪二世”、“咪咪三世”。

在他的老伴、女兒等親人相繼過世，精神最苦悶的時候，是這些貓給了他很大的安慰。他爲他的貓寫過散文，寫過詩詞，文中流露了他對這些小動物的感情和寵愛。

關於貓，還有這樣一個故事。

2007年9月，季羨林從醫院回到位於北大朗潤園十三公寓一樓的寓所。

當離家三年多的季先生回家時，家裏養的那隻波斯貓一眼就認出了闊別的老友，縱身一跳，躍入“老夥計”季羨林的懷中。

面對此景，季羨林感動得熱淚盈眶，遂對跟隨的人說：“誰說貓貓是白眼不認人，應該平反啊。”

季老的萌趣不止在貓咪上。有一年中秋節，季先生去了趟莫斯科餐廳。那時20世紀50年代中蘇友好，季先生在“老莫”享受了一杯啤酒，外加一份冰淇淋。

消息傳到好友任繼愈先生耳裏，他急忙給季羨林打電話，勸他以後千萬別再隨便喫冰淇淋之類的東西，當心弄壞了肚子。

季先生聽了，如孩子般，風趣地回答：“放心，我是屬豬的，喫什麼都沒問題。”

04

自創養生訣竅：“三不”主義

季羨林活了98歲，堪稱“老壽星”，被人問及養生之道時，季老首創了‘三不’主義———不鍛鍊、不挑食、不嘀咕，名聞全國。

所謂不鍛鍊，並不是真的不鍛鍊，而是反對那些爲了鍛鍊而鍛鍊的“鍛鍊主義者”。他最看不慣一些人，一生好像只是爲了鍛鍊而來，鍛鍊是爲了活着，活着是爲了鍛鍊，除了鍛鍊就沒有別的事情可做。

他說，人生的意義和價值在於工作，工作需要強健的身體，進行一定時間的鍛鍊是必要的，但把鍛鍊弄得很刻意，弄得很正式，甚至主宰了生活的全部，就沒有意思了。

而第三點最爲重要，對什麼事情都心胸開朗，喫得下，睡得着，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安，決不玩世不恭。

“應盡便須盡，無復獨多慮”，有這樣的心境，焉能不健康長壽？

他95歲高齡的時候，也從未把瑣碎放在心上，對來訪者說：“我的身體還可以，唯一的變化就是頭髮沒有了，真是無法無天。”

05

“三辭桂冠”，自由自在

“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。

一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。”

這是季羨林在2006年獲得感動中國人物時的頒獎詞。

季老一生受人尊重，被奉爲“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”。

但是，他自己卻不認同這些名號，覺得自己只是一個普普通通的人。

爲此，他生前專門撰文“三辭桂冠”。

一辭“國學大師”

“環顧左右，朋友中國學基礎勝於自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨佔“國學大師”的尊號，豈不折煞老身。”

二辭“學界泰斗”

“這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我‘打’成泰斗。我這個泰斗又從哪裏講起呢？”

三辭“國寶”

“是不是因爲中國只有一個季羨林，所以他就成爲‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，也都只有一個，難道中國能有13億‘國寶’嗎？”

“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”

這一辭，辭掉的是虛無縹緲的名號，颳去了周身的泡沫，展現出一位最真實的先生！

人們稱他爲大師，他自認“一介布衣”。

人們稱他“國學大師”，他說自己：“連‘國學小師’都不夠。”

季羨林的一生，寵辱不驚，真實坦蕩；從不追求名譽富貴，只要幽默豁達，自得其樂！

非凡之學，平凡之人；一介布衣，半世先生。

致敬，緬懷！