杜甫年長他七歲卻視其爲終身偶像，他纔是真正的文武全才
有些人生而文武雙全、智勇並存，簡直就像是天才。
唐朝便有這麼一位全才型詩人，其人生堪稱傳奇。此人二十歲之前飛鷹走犬、不務正業，弱冠之年始讀書；28歲漫遊江南；36歲進士及第，據說，他考中進士那年，堂堂禮部侍郎抱歉似地說道：“區區一個進士科名實在玷污先生您了。”
他的詩文寫得極其精妙，同時代的杜甫讚歎曰：“兩章對秋月，一字偕華星。”金朝的元好問因爲對他無比尊崇，視其爲祖宗。
除了文學功力無比深厚，這位叫元結的詩人的“武力值”同樣點滿了。“安史之亂”爆發後，史思明大軍壓境、銳不可當，元結以區區五千人阻擋，最後竟保全了大唐十五座城池之安危。
古代許多詩人，因爲畢竟沒有經歷過大事情，大抵眼高手低，數黑論黃，舞文弄墨；但元結的一生，文韜武略，心懷天下，剛正不阿，他的人生堪稱精彩絕倫。
元結的祖先本姓拓跋，應爲鮮卑族。其祖上曾跟隨唐太宗遠征遼東，立下過赫赫戰功；到了元結祖父元亨這一代，則曾經說過，該打的仗我們打完了，鷹犬聲樂也都享受了，家族該以儒學作爲事業了。於是，他們家族棄武從文，轉向學儒。
元結的父親是一個相對淡泊的人，認爲人生無非穿衣喫飯，滿足飢飽即可，不用太過執着。他只當過主簿之類的小官，地位並不十分顯赫，但活得倒是無比灑脫。史書中說，元結的父親平素裏常常澆田拾柴（“每灌畦掇薪”），可想而知，對兒子的管束也十分鬆散。
老實說，作爲世代貴族，無論再怎麼不顯赫，他們家族的生活是可以保障的。因此，少年時代的元結，並不懂得約束自己，凡事由着自己的性子胡鬧，直到弱冠之年才動了要用功讀書的念頭。
他選擇以自己的從兄元德秀作爲老師。元德秀年長元結二十餘，時年四十餘歲，卻被人稱作“纔行第一”。元結拜師之時，哥哥恰好調任魯山縣令。是時，境內有人爲盜賊，縣吏將其捕捉了關進牢籠，恰好，縣境內又有老虎爲患。在盜賊的自告奮勇之下，元德秀決定讓盜賊以“殺虎贖罪”的方式來化解百姓的困境。
千萬不要覺得元德秀這樣做是爲了讓他們兩敗俱傷，然後自己坐收漁翁之利，是某種陰險的表現。真實情況是，他要承擔萬一盜賊逃脫上面怪罪的風險。因此，實行這個方法之前，他對縣衙諸吏說道：“我不想對盜賊背約，但假設受到連累由我坐罪，必然不會連累諸君。”
元德秀的行爲，是對盜賊以誠、待縣吏以義，是仁義的表現。所謂“言傳身教”，元結跟着這樣的老師學習，怎麼可能不進步？
天寶五年（746），約28歲的元結，學習當時文人漫遊天下的風尚，開始周遊於江南淮陰一帶；一年之後，他趕赴長安應試，彼時，朝廷的考試爲奸臣李林甫控制，以至於“布衣之士，無有第者”，元結的考試遂以失敗告終。
比之於同時代的杜甫等人，元結的人生是非常順遂的，這樣的一次挫折，也不過一時的失意罷了。他想必也能看得開，經過一陣思考，元結選擇返回魯縣，繼續跟隨哥哥學習。
這樣讀書的日子，元結又過了將近十年。其間，他自稱爲“元子”，亦寫出了不少詩文。
元結才思敏捷、下筆流暢，輕易就能寫出一系列的組詩。比如，他曾寫出《皇謨》（謨，計謀、謀劃之意）詩三篇、《治風詩》五篇、《亂風詩》五篇，將它們編成集子，並作序文曰：“元子以文辭待制闕下……將欲求幹司匭氏以裨天監……”
“闕下”指的是京師長安；“待制”意思是說等待詔試；“司匭氏”即“匭使院”，隸屬中書省，據說，院內設有一方函，凡臣民有冤屈者、有進獻賦頌者，皆可將文章投入函內。
很顯然，元結寫這些詩的目的之一，便是拜謁權貴。但他的厲害之處在於，所謂的“求幹司匭氏”之作，絕不都是爲了歌功頌德。譬如他的《亂風詩》，就是諷刺古代暴君的至荒至亂至虐言行的。
嘻乎王家，曾有兇王。
中世失國，豈非驕荒。
複復之難，令則可忘。
元結將自己此一時期寫的詩作編成《文編》，呈送給主考官們，身爲禮部侍郎的主考官觀其文忍不住贊曰：“上第污元子耳，有司得元子是賴。”（元結應試第一次科舉時，朝廷辱沒了您，有司將以得到您爲滿足）於是，當第二次考試時，禮部侍郎親自把元結拔爲優等錄取。
然而，考中進士並不意味着被授予官職，他不得不再一次踏上歸鄉的旅途。但上天並沒有讓元結等待太久，不久之後“安史之亂”爆發了，因爲這一事件，他血液裏流淌着的祖先戰鬥的基因，驅使他以布衣的身份登上了歷史的舞臺。
安祿山叛亂以來，很少管束元結的父親，突然召來兒子訓誡道：“而曹逢世多故，不得自安山林，勉樹名節，無近羞辱。”這句話的意思是說，如今時局動盪，縱然你們遭遇了變故，也不可自我安居於山林，應勉力自身以樹立名節，當然，也不可爲了利益求取羞辱。
昔歲逢太平，山林二十年。
泉源在庭戶，洞壑當門前。
井稅有常期，日晏猶得眠。
忽然遭世變，數歲親戎旃。
於是，作爲布衣之士的他，決定要有所作爲了。欲伸張大義於天下之前，布衣之士元結首先決定保全家族的命運。他首先率領全族逃難至猗玗洞口，而後，又召集四鄰二百餘戶奔往洛陽，以此保全鄉鄰的安危。
元結出色的動員和組織能力，引起皇帝的注意，唐玄宗“異而徵之”，元結因此正式進入仕途。
他的升遷速度之快，就如同坐火箭，不過十個月的光景，從區區正八品小官做到了從六品上。當元結升任“水部員外郎”時，引起好友顏真卿的羨慕，以至於顏真卿說道：“君起家十月，超拜至此，時論榮之。”
與此同時，元結也對得起唐室給予的厚望，他取得的軍事政績，更是堪稱爲傳奇。
安祿山身死之後，史思明繼續作亂，爲了平息叛亂，唐肅宗決定御駕親征，元結阻止了皇帝的這一行爲，他自告奮勇前往唐、鄧、汝、蔡等州招募士兵，外加後歸附他的士兵，元結共招募五千人，號爲“山棚軍”。
史思明攜精銳之師，大軍壓境，元結憑着這五千士兵防守險要之地，竟保全住了十五座城池的安危，史書中雲：“於是思明挫銳，不敢南侵。”
叛亂徹底平息之後，元結果斷地選擇急流勇退，他以侍奉母親爲由請求告老還鄉。但彼時，元結其實不過四十餘歲，他的行爲也算是踐行父親“無近羞辱”的囑託了吧。
元結過了一段很是怡然的退休生活，亦因此擁有了不少全新的名號：逃難到猗玗洞的鄉鄰號其曰“猗玗子”，有的人稱呼他爲“浪士”，打魚的漁夫稱他爲“聱叟”，酒徒呼之曰“漫叟”……
樊水欲東流，大江又北來。
樊山當其南，此中爲大回。
回中魚好遊，回中多釣舟。
漫欲作漁人，終焉無所求。
後世很多學者以爲，元結寫的隱逸詩好極了，甚至已經超越了杜甫，他們說：“元次山（元結，字次山）詩悠然自適。一種衝穆和平之味，又在少陵以上。”譬如金末大名鼎鼎的文學家元好也極其尊崇他，元好問最是認可元結“終焉無所求”的隱逸觀了。
但不久之後，元結卻再次被朝廷啓用。公元763年，道州之地被夷人侵擾，朝廷於是任命元結爲道州刺史，讓他前往處理相關事宜。
到任上後，元結髮現事態遠比想象中嚴峻得多，《新唐書》載：是時“糧儲、屋宅、男女、牛馬幾盡；百姓十不一在，耄孺子騷離，未有所安。”元結認爲，相比於剿除匪患，更重要的是安撫民衆，減免當地繁重的賦稅。
可現實情況卻是，他“到官未五十日，承諸使徵求符牒二百餘封”，以及，那些催促徵稅的官吏還警告元結說，假如耽誤了交稅的時間，定然要罷了他的官、撤了他的職。
元結頂着重重壓力，寫了一封《奏免科率狀》，請求皇帝減免當地百姓的賦稅。後來，他又寫了一首長詩《舂陵行》。
在這首長詩中，他首先刻畫當地百姓生活是何等悽苦。
大鄉無十家，大族命單羸。
朝餐是草根，暮食仍木皮。
出言氣欲絕，意速行步遲。
追呼尚不忍，況乃鞭撲之！
他作爲當地的長官，持符節在手，則堅定了不怕得罪權臣、要保一方百姓安危之決心。
安人天子命，符節我所持。
州縣忽亂亡，得罪復是誰？
逋緩違詔令，蒙責固其宜。
前賢重守分，惡以禍福移。
年長元結七歲的杜甫，讀了這些作品，大力讚揚他的這一首詩（還有另一首《賊退示官吏》）雲：
兩章對秋水，一字偕華星。
致君唐虞際，淳樸憶大庭。
元結與杜甫之間，可以認爲是同鄉，且兩人曾在同一年參加科舉，但從史料文獻中，並無二人交往過的證據，並且，元結幾乎沒有直接唱和杜甫的文字，相比之下，杜甫倒有幾分“迷弟”的意思了。
原因無他，作爲同齡人的元結，不但人生要順遂得多，還實現了杜甫“致君堯舜上”的偉大抱負。單論俗世所認可的人生價值，少陵是不足以與元結並肩的。
元結曾賦詩曰：“人誰年八十，我已過其半。”悲傷的是，他大約也就過了八十歲的一多半，最終以五十四歲的年齡去世。他以區區五十歲的年齡，活成了很多詩人心中理想的模樣，是以，後人無比崇敬他，有人寫詩讚道：“想得後人難以繼，高名長與白雲齊。”在很多人看來，元結取得的成就，當與青天白雲同高，是旁人不可企及的。
參考資料：
1，宋祁、歐陽修等：《新唐書》
2，辛文房著：《唐才子傳》
3，羅娜娜：《唐代元結交遊考論》
4，徐希平、彭超：《元結與杜甫關係再探》
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老談，always talk，老是誇誇其談之人，除此外，別無長處。
