李白、明月和酒
“酒入豪腸，七分釀成了月光，
餘下的三分嘯成劍氣，
繡口一吐，就半個盛唐”
這是余光中先生眼中的李白，在很長時間裏，這也成爲了我眼中的李白；只是在我的眼中，那“餘下的三分”不只“嘯成劍氣”，還有“仙氣”。
余光中先生確是大家，我讀過許多關於李白和“李白的詩”的概括與評論，有洋洋灑灑的，也有寥寥幾筆的，但都沒有這幾句傳神。尤其是“酒入豪腸，七分釀成了月光”，一個舉着酒杯對着月亮的李白畫面已躍然而出。
李白是愛月亮的，在他的眼中，那月亮灑向人間的不只是“怨”，那裏面住着的也不只是嫦娥，他對月亮的刻畫也從來沒有止步於嫦娥吳剛，他對月亮的想象也從來沒有侷限在過往那幾個有限的神話中。
因爲，其他的詩人和文豪都是在“看月”，然後把看到的和想到的折射到詩篇中，映射在文章中；而李白則是在“對月”，他把月亮裝到了自己的生活中，月亮也不只是朋友，而是化身爲伴侶；他和月亮早已“永結無情遊、相期邈雲漢”。
在李白那裏，明月就是思念。
他思念家鄉時，“舉頭望明月，低頭思故鄉”；那一輪明月，分明就裝載着他的故鄉，裏面滿滿的都是親人。
在杜甫眼中“月是故鄉明”，而李白不是，在李白心裏，故鄉的那輪明月，在他“夜發清溪向三峽”時，就和他相伴相隨着從未遠離。
他思念友人時，“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”；那輪明月會在自己朗照萬里的夜晚，把李白對友人的關心、擔憂和期望送到每一個朋友心裏，即使遙遠如天涯、哪怕荒僻如夜郎，它也從未讓李白失望。
偶爾，他懶得寫信，也會在“落月滿屋樑”時，乘着月光到牽掛他的朋友的夢中，報個平安、聊聊近況。
在李白那裏，明月是慰藉。
他孤獨時，“舉杯邀明月，對影成三人”；“月雖不解飲”，但每次李白乘醉而歌，明月都會徘徊助興，讓李白知道“獨酌”也是小有況味的。
他遠行時，“月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨”，無論李白要去哪裏，要行多少路，峨眉那一輪山月都會與他相伴、緊緊相隨，因爲明月擔心李白“江湖多風波，舟楫恐失墜”。
若干年後的若干年，有一個傳說：飽經離亂而在大悲大喜中大徹大悟的李白，終於於江中迎着月影縱身一躍，實現了與月“邈雲漢”的“相期”。
在李白那裏，明月是寄託。
他豪情勃發時，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”；這郎朗青天成爲他期盼的清明的政治環境，這姣姣明月就是他追求的高潔的政治理想，他發下宏願，待到手攬明月時，必使“寰區大定，海縣清一”。
他壯志難酬時，“登舟望秋月，空憶謝將軍”；李白自認“懷經濟之才，抗巢由之節，文可以變風俗，學可以究天人”，卻“苦竹寒聲動秋月，獨宿空簾歸夢長”；他惟有望月抒懷，希望“謝將軍”能在朗月的時候，讀讀他的心聲。
在李白那裏，明月是慨嘆。
他觸景生情時，“蒼蒼金陵月，空懸帝王州”；詩人大都愛登臺登樓，杜甫如此，王之渙如此，李白也如此；他和明月不只“相期邈雲漢”，也會相期遊名勝，他在陳跡流連，月在半空徘徊。
他感時傷懷時，“漢家秦地月，流影照明妃”；他看的是別人的故事，懷的是自己的悲傷，在他看來，當初皇家不幸，錯失了明妃的美；而今朝廷不幸，錯失了自己的才；這一切都只因佞臣矇蔽了聖上的雙眼，讓人“憂來其如何？悽愴摧心肝。”
在李白那裏，明月是深情的。
它期盼闔家團圓，“長安一片月，萬戶搗衣聲”；那家家戶戶此起彼伏連綿不斷的搗衣聲，聲聲敲在它的心裏，那千千萬萬夜夜“雲砂繞夢思”、“思歸多苦顏”的戍客和期盼“何日平胡虜，良人罷遠征”的思婦，每每映入它的眼簾；每逢此時，它的光輝就會分外明潔、分外清澈。
它牽掛深宮宮女，“月光欲到長門殿，別作深宮一段愁”；那“深坐蹙蛾眉”“玲瓏望秋月”的幽怨，那“夜久侵羅襪”“但見淚痕溼”的悽婉，總讓它嘆息不已，每逢此時，它都會“卻下水晶簾”，因爲它看不得她們那泫然欲泣的眼神；有時，甚至會故意讓“蟾蜍蝕圓影”，因爲它不忍讓她們在“玉階生白露”時久久佇立。
儘管李白筆下的月亮豐富多彩，我們也會沉醉在“小時不識月，呼作白玉盤”、“明月出天山，蒼茫雲海間”、“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”中流連忘返；但是李白流傳最廣的傳說卻大多和“酒”有關。
比如賀知章乍見李白就驚呼爲“謫仙人”情願“金龜換酒”，還有杜甫在《飲中八仙歌》中說的“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。對了，這一個故事和一句詩，就是李白被稱爲“詩仙”的緣由。由此可知，後世所謂的“詩佛”、“詩豪”“詩魔”、“詩鬼”、“詩骨”等等全是那些酸腐文人的穿鑿附會，當然也有可能是武俠小說看多後的心血來潮。
杜甫的《飲中八仙歌》雖然是一副“極簡素描圖”，但就李白而言，描摹的並不是一時一事之態，而是一種日常的生活狀態。這在杜甫勸贈李白的：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈爲誰雄”中可以得到確實的例證。
李白更是多次流露出對酒的喜愛：“天若不愛酒，天上無酒星；地若不愛酒，地下無酒泉”、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”。而李白關於喝酒的詩句，在他的詩篇中更是俯拾即是。
《李白全集》中，好像李白不是在喝酒，就是在去喝酒的路上；但是他和大文豪歐陽修一樣，歐陽先生“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，太白之意也不在酒。
李白喝酒，喝的是寂寞：“會須一飲三百杯，古來聖賢皆寂寞”。
李白是寂寞的，他只是佯裝疏狂；杜甫看透這一點後心中是沉痛萬分：“佯狂真可哀、我意獨憐才”！在李白看來，聖賢都是寂寞的，有才華的人也都是寂寞的。他時常長嘆，“悲來不吟還不笑，天下無人知我心”。是啊，一個對政治理想“一朝復一朝，發白心不改”的人，一個自認“我本不棄世，世人自棄我”的人，有什麼人能走到他的內心呢？又有什麼人能讀懂他的內心呢？
李白喝酒，喝的是孤獨：“傾壺事幽酌，顧影還獨盡”。
李白是孤獨的，即使朋友如雲，幾杯酒下肚後，孤獨也會如同悽悽的春草般瀰漫開來。李白仕途蹭蹬，大半生都在“漫遊”，“功業莫從就，歲光屢奔迫”，試問他如何放下？一干朋友，“醉時同交歡，醒後各分散”；相識滿天下，知者二三子，而引薦無一字，試問他又如何真正的灑脫？他只有喝酒罷了，只能在午夜時分“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。”
李白喝酒，喝的是愁苦：“窮愁千萬端，美酒三百杯。”
李白是愁苦的，他的“白髮三千丈，緣愁似個長”。他希望“人生貴相知，何必金與錢”，但現實卻是“一朝謝病遊江海，疇昔相知幾人在”；他希望“但用東山謝安石，爲君談笑靜胡沙”，但現實卻是“世人見我恆殊調，見餘大言皆冷笑”。他希望“牛羊散阡陌，夜寢不扃戶”，但現實卻是“奸臣欲竊位，樹黨自成羣”。於是他只有借酒消愁，可“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。
李白喝酒，喝的是傲岸：“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖”。
李白是有傲骨的，他不追逐富貴，所謂“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”；他不崇尚虛名，所謂“飲酒眼前樂，虛名何處有”。他有着超脫的榮辱窮達觀，“達亦不足貴，窮亦不足悲”，這讓他可以平交王侯，“嚴陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階”，即使是皇帝，他也“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。他不僅不追逐富貴，也鄙棄那些追逐榮華富貴的人，“功名富貴若常在，漢水亦應西北流”；對那些氣焰囂張、結黨營私的腐朽權貴，他更是心存蔑視，唱出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的反抗最強音。
就這樣，李白一路喝着酒，一路迎着月，蹣跚而踉蹌地行走在崎嶇而坎坷的政治理想路上，雖然有過“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的彷徨，但他從未否定自己，“天生我材必有用”，相信終有一天“長風破浪會有時、直掛雲帆濟滄海”。
雖然有過兩次短暫的政治生活失敗的挫折，但他參加政治活動的熱情從未減退，身雖不在長安，心卻常系長安：“總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁”，年近六旬，當聽聞李光弼的部隊在討伐史朝義的叛亂時，毅然上路投奔，可惜“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”。
李白途中患病，只能中途折返，第二年後，這位天才的詩人就帶着深深的遺憾永遠地離開了大唐、永遠地離開了人間。但是人們相信，他並未死去，他僅僅是離開，僅僅是換了個地方，他一定是實現了兒時的夢想“若飛天上去，定做月邊星”，每當月亮朗照大地的時候，李白也在旁邊默默地看着我們，手裏舉着酒杯，只是他不再對影獨酌，因爲有吳剛捧酒，有嫦娥舞袖，有玉兔擊釜......
作者：劉平，一個古文學的愛好者，喜歡分享文學和歷史閱讀心得。
