這個大孝子，思想可能有點齷齪-國風-漫步新聞-陪你看看

一切都要從一首詩講起。

梧桐相待老，鴛鴦會雙死。

貞女貴殉夫，捨生亦如此。

波瀾誓不起，妾心古井水。

這首詩名爲《列女操》，也叫《烈女操》。看上去很像愛情故事，梧桐相守終老，鴛鴦白頭到老，但卻不是，是典型的大男子主義，那些男尊女卑的東西，甚至有過之無不及，讚美貞潔烈女隨丈夫殉葬守節，更過分的是還要發誓永遠忠貞於丈夫。

這不就是立貞潔牌坊詩化的表現嗎？能寫出這樣的詩的男人，基本可以斷言，沒一個好東西，當然也包括程朱理學那些所謂的僞君子們。孟郊極可能就是一個齷齪的渣男。

孟郊是個大孝子這是毫無疑問的，他寫下的《遊子吟》家喻戶曉，他把慈母的刻畫很形象，畫面感極強。尤其是千百年來那些北漂、南漂漂泊在外的人們更是感同身受，無論古今。

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

孟郊的孝不僅體現在口頭上，更體現在行動上。在《遊子吟》題下原注：“迎母溧上作。”孟郊溧陽縣尉一上任，就從湖州老家把老母親接了過去侍奉，然後情真意切地寫下《遊子吟》瘋狂感恩。

再說，從孟郊幼小喪父，生活窘迫，全靠母親裴氏撫養他和兩個弟弟，以及裴氏在傳統教育方面都對孟郊產生很大影響。裴氏不亞於孟子的母親，老母的傳統教育，能夠讓孟郊做到“首孝悌，次謹信”，而且富人往往“爲富不仁”不像窮苦人家更重親情。所以孟郊會依老母之言行事，不會忤逆，便能做到孝。

母親說“讀萬卷書，行萬里路”，孟郊就去遊歷四方。孟郊還寫過一首關於遊子的詩：

萱草生堂階，遊子行天涯。

慈親倚堂門，不見萱草花。

在《博物志》中有記載:“萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。”萱草就是忘憂草，古時候，孩子遠行前，會在庭院種萱草，希望減輕母親對自己的掛念。這也是孟郊孝順的註腳。

而且相傳，孟郊每次出去一段時間，必然要回家看看老母。這一點上，孟郊是最難能可貴的，正所謂“父母在，不遠遊，遊必有方”。

大孝子孟郊深受傳統思想教育，而且老母出身河東裴氏名門望族，是個有教育傳統、朝朝出宰相的家族，所以孟郊走的就是老母親規劃好的一條路——讀書考科舉，尋求仕途發達，光宗耀祖。

三十歲之前，孟郊曾隱居嵩山，耕讀自勵，奈何時運不濟。

他在《嘆命》詩中自嘲：

三十年來命，惟藏一卦中。

題詩還怨易，問易蒙復蒙。

本望文字達，今因文字窮。

影孤別離月，衣破道路風。

歸去不自息，耕耘成楚農。

可知三十歲時孟郊仍窮困潦倒，仕途未達，唯耕讀以待轉機。

直到貞元七年（791年），孟郊四十一歲，纔在故鄉湖州舉鄉貢進士。唐朝科舉制度，官方學校畢業生可以直接參加省試。非官方學校畢業書生需要通過州試，成爲“鄉貢”舉子，再參加省試。

然而，貞元八年（792年）第一次參加長安省試，就落第了。

貞元九年（793年），四十三歲的孟郊再應進士試，再下第。

貞元十二年（796年），孟郊四十六歲，奉老母指示第三次赴長安應試，終於及第。

四十六歲的孟郊考中進士，極大可能是韓愈起的作用。畢竟唐朝是科舉的天下，科舉是人脈的天下。沒有韓愈對他的褒獎與提攜，孟郊估計再考幾次也中不了進士。比孟郊小十幾歲的韓愈在《醉留東野》一詩中極力推崇孟郊。他說：

昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。

吾與東野生並世，如何復躡二子蹤。

東野不得官，白首誇龍鍾。

韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。

低頭拜東野，原得終始如駏蛩。

東野不回頭，有如寸筳撞巨鍾。

吾願身爲雲，東野變爲龍。

四方上下逐東野，雖有離別無由逢？

韓愈把孟郊抬得很高很高。包括後來給孟郊寫墓誌銘。請韓愈寫墓誌銘在當時屬於高消費，可見韓愈對孟郊的看重。當然，七分努力，三分運氣，一分貴人扶持。或許孟郊確實有才，韓愈只是在一個合適的時機，恰到好處的助推了孟郊一把。

即使孟郊有才，但有些地方還是顯得有些齷齪，孟郊在進士及第後，得意洋洋地揮筆寫下了一首《登第後》的詩：

昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

這首詩已經被廣爲流傳，“三十老明經，五十少進士”高中進士激動正常值得慶祝，但很多人可能不理解這長安花是什麼，以爲就是簡單的理解長安城中的花朵，其實，有一種說法認爲長安花就是長安城中的妓女。

唐朝讀書人以狎妓蓄妓爲時尚，算是風流才子。比李白還狂野的王翰家裏“櫪多名馬，家有妓樂”，還常常“發言立意，自比王侯”。大詩人白居易“十載春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉”，即使自己年歲不小了還蓄養衆多藝妓，動不動還要換批年輕貌美的。寫下“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”有十年以上逛青樓經驗的杜牧也算是狎妓高手，各種例子比比皆是。

而且長安城平康坊就有專門爲新中科舉的讀書人服務的青樓，況且孟郊當時可能還是單身漢。

很難想象，一個窮困潦倒奮鬥多年的老男人剛考中進士，就馬上想跑進青樓裏，縱情賞遍長安城所有的失足女，這種反差把虛僞的號稱儒家弟子的文人醜態表現的一覽無餘，更何況是一個油膩的中年大叔老光棍。

也許有人會反對說，按照唐制進士考試在秋季舉行,發榜則在次年春天。春天放榜，不已是百花齊發、爭奇鬥豔，騎着高頭駿馬帶着大紅花大步流星地看盡長安的花，這有什麼不對？

這是可能是現代人的誤解，唐朝進士放榜的日子一般在正月到三月之間，去過西安（長安）應該知道，正月的西安還是大雪紛飛，三月也纔剛剛解凍。從氣象學角度看，西安一般是三月十五日後才入春（氣象學意義上的春天），此時還有可能出現“倒春寒”。所以，科舉放榜當天哪有什麼花可看呢？頂多看看花芽。

再說長安道車水馬龍，遊人衆多，詩人怎能策馬疾馳？偌大的長安城，如果春花無數，詩人又怎能一日看盡？

這首《登科後》明顯是孟郊自己把自己出賣了。

當然，即使長安花就是指長安城中的花卉，辛文房《唐才子傳》言孟郊“氣度窘促”仕途不長遠，《唐詩紀事》也說“一日之間，花即看盡，何其速也。果不達。”評價其思想境界氣度都顯低級逼仄。