大唐最癡情的軍旅詩人，出生入死半生，卻因爲心愛的丫鬟枉送性命

古往今來，因詩廢命的故事其實並不多，被載入進正史的事例，更是堪稱絕無僅有。

因爲一首詩歌，要了男女兩條人命，而且這對男女還是戀人關係。這樣的事情，發生的概率能有多大？

假如我再說一下這位男士的履歷，諸位可能就更不敢相信此事件的真實性了。這位因詩歌遭橫禍的男士，雖然稱不上赳赳武夫，但也的確上過戰場，某種意義上，也算是“扛過槍”的。

一個經歷過戰爭的人，心思卻細膩而敏感，爲了一個侍女而癡狂，發誓永不婚娶，乃至獻出自己的生命。他的人生註定是一個傳奇。

這位唐代詩人姓喬，來自於高門顯族。他的家族因與皇家聯姻而名聲顯赫，以及，他們家的家庭成員並非紈絝子弟，個個才華橫溢，乃國家之棟樑。

詩人的父親名喬師望，昔年，曾跟隨唐太宗李世民打過仗，驅馳沙漠。因爲赫赫戰功，喬師望被授予刺史等職，又娶了唐高祖李淵的女兒，成爲當朝堂堂駙馬爺、李世民的大舅哥。

雖然有軍功，但喬師望並非單純的赳赳武夫，他和當時的名士，譬如“初唐四傑”之一的盧照鄰關係甚好，盧照鄰評價其文章曰：“雅愛清靈，不以繁詞爲貴。”

文武兼備的喬師望，生有三子一女。女兒喬氏，以區區女子的身份，在《全唐詩》中留下了一首叫《詠破簾》的小詩。

已漏風聲罷，繩持也不禁。

一從經落後，無復有貞心。

相信單從這首小詩，我們便可看出，喬家的家教有多麼好。

喬師望的三個兒子分別是喬侃、喬備，以及喬知之。喬侃與喬備均爲單名，且侃、備二字都是單人旁（“備”的繁體字是“備”），唯獨今天故事的主人公，喬知之與衆不同。

實際情況也的確是這樣的，《舊唐書》裏說，與他的兩個兄弟相比，喬知之“尤稱俊才，所作篇詠，時人多諷誦之。”

喬知之的履歷，與其父頗爲相似，他也有從軍塞外的經歷，以至於當女皇武則天主政時，曾經詢問他邊陲之事。

作爲回應，喬知之上奏了一篇奏表，這篇奏表的題目叫《爲喬補闕論突厥表》。題目中的“喬補闕”也就是喬知之，可見，這篇文章是別人代寫的，此文的捉刀代筆之人同樣大大有名，便是陳子昂。

衆所周知，陳子昂同樣有過從軍的經歷，實際上，垂拱二年（686年）的那次北征，他便是跟隨喬知之去的。作於此次北征中的《燕然軍人畫像銘》一文，陳子昂曾大力讚揚唐軍的軍容之盛。

耀天兵兮徵荒服，絕雲漠兮出元極。

白羽旆兮青雲旗，簫鼓鳴兮士馬悲。

願左右兮浮屠道，備丹青兮妙天寶。

功既畢兮業既成，神之來兮福冥冥。

在該詩歌的序言部分，陳子昂又寫道，他們的這次討伐，女皇武則天“特敕左補闕喬知之攝侍御史護其軍事”，也即是說，喬知之暫代侍御史，負責監管其軍。

遙想當年，父親喬師望曾經仗節秋方。喬知之的這次馳騁朔方、勒石燕然，正是爲了追隨父親的腳步，光大喬氏的門楣。

喬知之的軍旅生涯，似乎持續了很久。他的軍旅詩中，頻繁出現“十年”這個詞，當有意暗示自己戍邊時間之久。比如，喬在《羸駿篇》中這樣寫道：

山川關塞十年徵，汗血流離赴月營。

肌膚銷遠道，膂力盡長城。

長城日夕苦風霜，中有連年百戰場。

以及，朋友沈佺期贈給他的詩中，亦有類似的表述：

盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。

誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃。

雖然戍邊日久，喬知之並未取得父親那樣的成就。很重要的一個原因是，當時朝廷的奸佞之人賞罰不明。

譬如，陳子昂與他共同參與的那一次北征，唐軍討伐的對象是突厥的僕固，隨着討伐的順利進行，僕固很快就被誅身死。但當論功行賞的時候，似乎沒有喬知之什麼事兒。

陳子昂替好友打抱不平，專門作了兩首詩，其中之一曰：

漢廷榮巧宦，雲閣薄邊功。

可憐驄馬使，白首爲誰雄？

整個朝廷被善於鑽營的官僚把持，勞苦功高、滿頭白髮的喬知之，卻仍未被重用，因此，陳子昂才提出這一問題：白首究竟該爲誰而雄？

除了這首詩，陳子昂還另外給喬知之寫過三首，喬知之應該也回贈過他，但留存後世的，也只有一首。

北征行將結束的時候，是年秋七月，陳子昂南歸，喬知之爲好友餞行，席間作《擬古贈陳子昂》一詩。在詩歌的末尾，喬知之頗悲傷地寫道：

一彈再三嘆，賓御淚潺湲。

送君竟此曲，從茲長絕弦。

以及，通過這首詩歌，後人亦能推斷出，喬知之當時大體的年齡。他在詩中有云：

海風吹涼木，邊聲響梢梢。

勤役千萬裏，將臨五十年。

可知，彼時喬知之當時已近知天命之年。但直到北征完全結束，他依舊駐守邊塞，未返還中原。

五年之後，陳子昂追憶起還在邊塞的好友，專門賦詩曰：

嘆此南歸日，猶聞北戍邊。

代水不可涉，巴江亦潺湲。

攬衣度函谷，銜涕望秦川。

蜀門自茲始，雲山方浩然。

此詩作於北征過後的五年，而喬知之當時還在邊關。彼時，武則天忙着更改正朔，未免頻繁更改年號，那段時間的史書，在時間的記敘上也就顯得比較混亂，他究竟何時回到長安，已經不得而知了。但好在回來之後，喬知之“打了一輩子仗，也該享受享受了”。

喬知之勉強算一個武人，但他多情、敏感，且富有才思。他此生賦詩寫文二十餘卷，絕大部分都已失傳，僅存詩十八首，正所謂“人若其詩，詩如其人”，喬知之的詩歌風格是雍容典雅，富含寄託，哀而不怒；詩歌題材則是以女性爲主。

在喬知之的筆下，男人或許是貪戀美色的，但女子往往純潔而忠貞、癡情且苦戀。譬如，有一首《銅雀妓》如此寫道：

金閣惜分香，鉛華不重妝。

空餘歌舞地，猶是爲君王。

哀弦調已絕，豔曲不須長。

共看西陵暮，秋煙生白楊。

坦率地說，縱觀整個唐詩序列，純粹的愛情詩題材並不算多，喬知之用自己多情的筆墨，幾乎以一己之力，對錶現男女情愛方面的題材，作出了卓絕的工作。

他最爲人津津樂道的，是被後世稱作“姊妹篇”的兩首情詩。

第一首情詩名曰《定情篇》。它首先是一首長篇的五言古詩，全詩洋洋灑灑五百餘字；其次，雖然以“定情”爲題目，但詩歌敘述的是男子的不定情。

詩中的女主人公，是美麗多情且可憐的。喬知之寫道，剛剛新婚不久，丈夫便有遺棄她的想法，不再專情於她。

共君結新婚，歲寒心未卜。

相與遊春園，各隨情所逐。

君念菖蒲花，妾感苦寒竹。

菖花多豔姿，寒竹有貞葉。

此時妾比君，君心不如妾。

兩人雖然就在彼此的身邊，卻好比陌路同行，是以，同樣的景色，在兩人眼中，卻看出相反的感受。

詩歌的後半部分，喬知之盡數歷代女子不幸的遭遇，詩人以女子之定情，諷刺、反襯男子之不專。“人間丈夫易，世路婦難爲”，便是此詩的主題。

喬知之能夠諷刺這些不專情的“人間丈夫”，可想而知，他本人必然不是這樣的薄情郎。

歷史就是這麼搞笑，但正是由於自己的專情，喬知之卻失去了自己的生命。

姊妹篇情詩中的第二篇叫《綠珠篇》，那是一首寫給自己婢女的詩歌。話說，喬知之有個叫碧玉（不同的書有不同稱謂，還有的作“窈娘”等名）的婢女，此女嬌豔美麗，能舞蹈，善文章，喬知之特別寵愛她，以至於不再婚娶。

好巧不巧，武則天的侄子武承嗣也看上了碧玉，便藉口暫時借她去教自己的姬妾們梳妝，去了之後，碧玉被納爲妾，再也不準出門了。

喬知之既感到憤怒，又十分在意這位侍女，於是，便作了一首《綠珠怨》，叫人偷偷寄給碧玉。喬知之在詩中最後寫道：

辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。

百年離恨在高樓，一代容顏爲君盡。

最後這一句，要了碧玉的命。爲了表現自己“一代容顏爲君盡”的忠貞，碧玉將此詩結於衣帶之上，然後，投井而亡。

武承嗣打撈上碧玉的屍體，在裙帶上得到此詩，大怒，借酷吏之手，羅織喬知之的罪名。最終，在南市斬殺了他。

我們永遠不知道，得知碧玉自盡之後，喬知之是怎麼樣的感受，當初他是否是有意讓碧玉自盡的。但他爲了踐行自己的癡情，最終搭上了整個家族的升沉榮辱、搭上了自己的身家性命，這樣的犧牲，總是令人佩服的。

參考資料：

1，王珂：《初唐士人喬知之家世生平考辨》

2，李朝傑：《論初唐詩人喬知之的詩歌創作》

3，李朝傑、金景芝：《唐代詩人喬知之考論》

-作者-

老談，always talk，老是誇誇其談之人，除此外，別無長處。