影視劇不敢拍？《聊齋》後半段纔是蒲松齡的刀鋒所在！

列位看官，今兒咱不說那才子佳人的風月，也不表那沙場征戰的豪邁，單聊一樁怪事——爲何那熒幕上的《聊齋》故事，十有八九，都只唱了半出好戲？這戲臺子還沒涼，角兒就匆匆下了場，留我等看客捧着顆心，懸在半空，不上不下。殊不知，那被省去的後半段，纔是蒲松齡老先生嘔心瀝血，點醒世人的金丹妙藥！

就拿那婦孺皆知的《畫皮》來說事。影視裏頭是怎麼演的？無非是太原王生，路上撿了個天仙似的娘子，誰知是個青面獠鬼，描畫人皮，專害性命。最後必有那法力高強的道士或是高僧出面，拂塵一揮，寶劍一斬，妖邪伏誅，王生或許還能被救活，與那原配妻子相擁而泣，幕布一拉，皆大歡喜。這戲，熱鬧是真熱鬧，嚇人也真嚇人，可看完咂摸咂摸嘴，除了點人鬼戀的獵奇和降妖除魔的爽利，還剩下啥？

您且稍安勿躁，聽我細說。這影視劇拍的，不過是《畫皮》這出戏的上半闕，是那“奇譚”的部分，吊足了您的胃口。而蒲老先生原本的故事，在那惡鬼被誅之後，尚有洋洋灑灑三分之一的情節，那纔是“誌異”的真髓，是衝着咱們心窩子來的警世恆言！

卻說那日，道士收了那厲鬼，庭院血污遍地，王生已開膛破肚，死狀悽慘。其妻陳氏，悲痛欲絕，只得哭求道士搭救。道士嘆曰：“我法術尚淺，不能起死回生。指你一人，或能救你丈夫性命。”

陳氏忙問是何人。道士言：“市集之上，有一瘋癲乞人，常睡於糞土之中。你且去求他，他若百般羞辱於你，你萬萬不可忤逆生氣。” 列位，您聽聽，這高人指路，指的不是仙山老祖，卻是個滾在糞堆裏的瘋乞丐！這蒲老爺子，筆鋒一轉，便把故事從神怪鬥法，引向了人心試煉吶！

那陳氏救夫心切，真個尋到了那瘋丐。只見其人邋遢不堪，鼻涕三尺，正衝着路人癡傻嬉笑。陳氏跪地哭求，那瘋丐卻睜着渾濁雙眼，笑道：“美人兒，人人都可做你丈夫，救他作甚？” 陳氏羞憤，卻記着道士之言，忍辱再求。瘋丐愈發過分，竟用柺杖擊打她，又吐了一口濃痰在手上，遞到陳氏嘴邊，喝道：“喫了它！”

哎喲，您說說，這是何等的折辱！莫說一婦人，便是七尺男兒，也未必能忍。那陳氏當時面色如土，胃裏翻江倒海。可一想到丈夫開膛破肚的慘狀，她把心一橫，眼一閉，竟真個將那污穢之物強嚥了下去！只覺得那痰塊入喉，硬如棉絮，哽在胸間，上下不得，痛苦萬分。

那瘋丐見狀，拍手大笑：“美人兒真愛煞我也！” 說完，竟起身揚長而去，再不回頭。陳氏又羞又愧，回到家中，對着丈夫屍身，更是悲從中來。一邊哭，一邊想着方纔所受屈辱，越想越恨，直欲嘔出那心頭塊壘。正掙扎間，忽覺胸中那股硬物直衝而上，“哇”的一聲，竟吐出一物來，不偏不倚，正落入王生被剖開的胸腔之中！

您猜那是何物？非是那口濃痰，竟是一顆勃勃跳動的人心！那心在王生腔子裏滴溜溜轉了幾圈，旋即生出熱氣，漸漸與周遭血脈相連。不多時，那王生竟悠悠轉醒，傷口也奇蹟般癒合，只留下一道紅痕，如紅線纏繞。

故事到此，纔算真正了結。看官們，您如今再品品，這後半段，纔是蒲翁刀筆的真正力道所在！那前半段的畫皮女鬼，不過是外邪，是外來的誘惑與災禍，世人皆知該懼該防。可這後半段的“瘋丐賜心”，纔是直指人心的拷問！

那王生爲何招此大禍？乃因他色迷心竅，不辨人妖，引狼入室。他是“心病”了，失了“人心”！所以，救他的不是道士的神通，不是靈丹妙藥，而是一顆嶄新的“人心”！這人心從何而來？來自其妻陳氏的“忍辱”與“捨己”！

蒲松齡老先生在文末擲地有聲地嘆道：“愚哉世人！明明妖也而以爲美。迷哉愚人！明明忠也而以爲妄。” 那畫皮之鬼可怕嗎？可怕。但更可怕的，是人心中的那股淫邪之念，那股不識真心的愚昧！而最後救命的，並非外力，正是人間的至情至性，是妻子忍下天下至辱而換回的一顆赤誠之心！

影視劇爲何不拍？因爲這後半段不刺激，不香豔，甚至有些“噁心”，它需要靜下心來品，需要刺痛自己去悟。它把一個簡單的降妖故事，昇華成了對人性、對婚姻、對忠貞的一場宏大隱喻。它告訴你，真正的妖魔不在窗外，而在你我的心竅之中；真正的救贖，也非天降神兵，而是身邊那位你或許曾輕視、曾厭棄的糟糠之妻，她所能付出的，你無法想象的犧牲。

所以啊，列位，下次若再看那半部《聊齋》，您大可微微一笑，心道：“我已知那被剪去的真諦了。” 這，便是讀原著的妙處，便是與三百年前那位淄川老秀才，隔空對話的滋味。

一段《畫皮》真義，獻與諸位品評。正是：
表面文章繪鬼狐，皮相易畫骨難摹。
丹心須從污穢得，真諦總在幕後書。