托塔天王晁蓋沒上梁山前究竟是什麼人？你根本猜不到他的真實身份-歷史-漫步新聞-陪你看看

作者：薩沙

本文章爲薩沙原創，謝絕任何媒體轉載

你不知道的《水滸傳》真相第19期

托塔天王晁蓋沒上梁山之前，究竟是什麼人？爲什麼劉唐、公孫勝知道生辰綱的信息後，會第一時間找到晁蓋，邀請他一同去犯罪？晁蓋的名氣不是特別大，又只是一個鄉下小財主，爲什麼江湖好漢作案時都來找他？你根本猜不到他的真實身份。

聽薩沙說一說吧。

因爲晁蓋的真實身份，竟是一個地下犯罪團伙的頭子。

我們一點點來看。

書中說：原來那東溪村保正，姓晁名蓋，祖是本縣本鄉富戶，平生仗義疏財，專愛結識天下好漢。但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。若要去時，又將銀兩齎助他起身。最愛刺槍使棒，亦自身強力壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨。鄆城縣管下東門外有兩個村坊，一個東溪村，一個西溪村，只隔着一條大溪。當初這西溪村常常有鬼，白日迷人下水在溪裏，無可奈何。

忽一日，有個僧人經過，村中人備細說知此事。僧人指個去處，教用青石鑿個寶塔，放於所在，鎮住溪邊。其時西溪村的鬼，都趕過東溪村來。那時晁蓋得知了大怒，從溪裏走將過去，把青石寶塔獨自奪了過來東溪邊放下。因此人皆稱他做托塔天王。晁蓋獨霸在那村坊，江湖上都聞他名字。

單單從這段描寫來看，晁蓋沒有什麼了不起。

他不過是鄉下的小地主，是鄆城縣東溪村的保正，也就是村長。鄆城縣貧窮且落後的，連閻婆惜這樣表演水平一流的女藝人，流落到這裏竟無法維持生計：王婆攔住，指着閻婆對宋江說道“押司不知，這一家兒從東京來，不是這裏人家。嫡親三口兒，夫主閻公，有個女兒婆惜。他那閻公，平昔是個好唱的人，自小教得他那女兒婆惜也會唱諸般耍令。年方一十八歲，頗有些顏色。三口兒因來山東投奔一個官人不着，流落在此鄆城縣。不想這裏的人不喜風流宴樂，因此不能過活，在這縣後一個僻淨巷內權住。”

其實，哪裏是鄆城縣老百姓不喜歡看錶演，導致閻婆惜無法賣藝賺錢。

短短几年後，首都開封的過期女明星白秀英，跟隨縣令到鄆城縣，就引得全縣人都來觀看錶演：李小二道“都頭出去了許多時，不知此處近日有個東京新來打踅的行院，色藝雙絕，叫做白秀英。那妮子來參都頭，卻值公差出外不在。如今見在勾欄裏，說唱諸般品調。每日有那一般打散，或有戲舞，或有吹彈，或有歌唱，賺得那人山人海價看。

可見，並非鄆城縣人不喜歡娛樂，而是此地貧窮落後，從未有過像樣的娛樂事業。

當地人眼界有限，不捨得在娛樂上花錢，閻婆惜這才無法生存下去。

有縣令撐腰的白秀英不惜重金，自行投資舉辦大型舞臺表演，鄆城縣的老百姓便蜂擁而至，熱鬧非凡。

《水滸傳》中，稍微大一些的城池都有三街六市、勾欄瓦舍，肯定會有娛樂場所。

就連小地方孟州（今天的河南焦作）的一個市鎮快活林，也不斷有妓女、歌伎來這裏做生意。

魯智深服役的渭州，就是今天的甘肅平涼，在古代是個非常偏僻的前線戰區，仍然有金翠蓮這樣的歌女四處賣唱。

堂堂富裕省份山東，鄆城縣卻沒有這種娛樂事業，客觀說明這裏很不發達。

而晁蓋在不發達地區的鄉下做個小地主和村長，顯然沒什麼了不起。大家別以爲古代的小地主有什麼厲害，他們的生活比老百姓強不了多少。

遠的不提，明清時代擁有幾十畝到一二百畝土地被認定小地主。表面上，這種小地主的經濟條件大大高於貧農、中農。然而，他們通常家裏人口較多，還是國家賦稅和徭役的主要承擔者，開銷遠遠大於普通農民。

所以，即便是這種小地主家庭，一年大部分時候也需要喫粗糧，大米、白麪這些細糧和酒肉只能用於節日和待客。

歷史資料記載：山西的小地主家庭，也只能過年的時候用幾斤肉去包幾頓餃子，平時根本不能喫肉。即便是富裕的江南地區，小地主家庭很少喫魚、肉、蛋，在平時一般用於待客。過年的時候，江南小地主爲了顯示家庭寬裕，通常會煮上幾大碗魚、雞、鴨、豬、蛋，用於待客宴上的撐場面。懂事的客人，不會隨便懂這些葷菜。有些拜客的小孩子不懂事，將肉菜喫了一些，就給主人家造成很大的麻煩，因爲明天就沒有肉菜擺臺宴客了。等待春節快要結束時，小地主家庭纔會將幾大碗肉菜喫掉，當然優先給老人和孩子。

顯然，晁蓋的地位和財富同柴進大官人之流差了十萬八千里。

相比打過老虎的武松、三拳打死鎮關西的魯智深，晁蓋在江湖上沒什麼壯舉，只是一個托塔天王而已。

託塔事件只能說明晁蓋的力氣大，還願意爲本村出力。這根本不是江湖上的輝煌事情，不足爲奇。

如此看來，晁蓋似乎只是默默無聞的江湖小人物，事實卻截然相反。

書中這麼寫：知縣把一干拿到的鄰舍當廳勘問。衆鄰舍告道“小人等雖在晁保正鄰近住居，遠者三二里田地，近者也隔着些村坊。他莊上如常有搠槍使棒的人來，如何知他做這般的事？”

鄰居們講得很清楚，晁蓋家裏經常有江湖人士進進出出。

在北宋時期，政府對於民間實施嚴格的管理，對於盲流、遊俠之類的武人進行嚴密的監控。北宋的老百姓不能在家中，私藏長槍之類的長柄兵器，違者要坐牢一年半。如果攜帶長槍出門，更是要坐牢兩到三年。

在這樣的背景下，晁蓋家裏有搠槍的人進出。這些人帶着長槍本身就是違法行爲，顯然都是些膽大包天的法外狂徒。

從前文中提到的“但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。若要去時，又將銀兩齎助他起身” ，我們可以推斷出，那些投奔晁蓋的人，大部分是負案在逃的罪犯。

這些人根本就是犯罪後在江湖上逃亡，纔敢堂而皇之地攜帶長武器四處流竄。

反正，這些人被抓住通常也是重判甚至判死刑，不在乎因爲攜帶長槍而額外增加的一兩年刑期。

北宋的法律是連坐制度，晁蓋窩藏這些人同樣是犯罪，而且罪行不輕。

要知道，晁蓋可不像柴進有可以免罪或者減罪的御賜丹書鐵券。他的這種窩藏行爲是非常危險的，一旦敗露，極有可能家破人亡。

相比之下，及時雨宋江在江湖上名氣比晁蓋大得多，以仗義疏財聞名全國。

然而，如此講義氣的宋江，卻從不敢在家裏窩藏任何一個通緝犯，最多是資助他們一些錢財罷了。

那麼，晁蓋爲何要甘冒如此大的風險呢？這背後的原因究竟是什麼呢？

寫到這裏，我們又發現了一個蹊蹺之處。

古人普遍早婚，尤其鄉紳家庭的男丁，年滿15歲就可以結婚，絕大多數20歲之前就已經娶妻生子。

小說《紅樓夢》賈寶玉的父親賈政，不到40歲就做了爺爺，有了孫子賈蘭。而賈寶玉於十八歲成婚，在家族眼中已是“年歲不輕”。

同樣出身鄆城縣的小地主宋江，雖沒有正式娶妻，卻養着小妾閻婆惜。

那麼，接近40歲的富戶晁蓋竟然沒結婚，真是不可思議。

書中解釋是晁蓋喜愛練武，纔不願意娶妻，這根本說不通。

武藝高強的大地主盧俊義，就有老婆賈氏。地主或者富戶出身的梁山好漢，諸如李應、柴進、基本都有家室，他們的武藝同樣很高明。

只有很年輕的小夥子，比如地主少爺穆弘、穆春兄弟，孔明、孔亮兄弟以及史進，才暫時沒有成親。

那麼，晁蓋爲什麼如此古怪的選擇單身？

唯一合理的解釋是，晁蓋是刻意不願意娶妻生子。

古代的社會有一種特殊的階層，被稱爲光棍，也就是無妻無子的單身漢。

從古至今都認爲，這種光棍等同於亂民、流氓，是社會的不穩定因素。

這類沒有家庭牽掛的男人，將心一橫就什麼都敢做，就連殺人放火、聚衆造反也不在話下。

換句話說，晁蓋這麼做不是不喜女色，而是爲了成爲那種無牽無掛的光棍。

他爲什麼要做光棍漢？我們等會再揭露真相。

再說晁蓋的財富，確實相當可觀。

在搶劫生辰綱之前，晁蓋曾經多次出手撒錢。

除了給阮氏三雄30兩銀子以外，晁蓋爲了營救劉唐，行賄給都頭雷橫10兩銀子。

如果這是爲了爭取這些好漢，而不得不花的錢，但晁蓋平時的出手也很大方。

遇到僧道上門化緣，晁蓋少則給三升米，多則給三鬥。如此出手，足以顯示其家底之殷實：六籌好漢正在後堂散福飲酒，只見一個莊客報說“門前有個先生要見保正化齋糧。”晁蓋“你好不曉事！見我管待客人在此喫酒，你便與他三五升米便了，何須直來問我？”莊客道“小人把米與他，他又不要，只要面見保正。”晁蓋道“以定是嫌少，你便再與他三二斗米去。你說與他，保正今日在莊上請人喫酒，沒工夫相見。”

宋代的糧食價格較高，宋徽宗時期一石米要二三千銅錢，一石是十鬥，三鬥米等於六百到一千銅錢，也就是半貫錢或者一貫錢，等於半兩多銀子。

大家知道，一兩銀子的消費力有多高？

書中這麼寫：吳用取出一兩銀子，付與阮小七，就問主人家沽了一甕酒，借個大甕盛了，買了二十斤生熟牛肉，一對大雞。阮小二道“我的酒錢一發還你。”店主人道“最好，最好。”

吳用買了這麼多酒牛肉，還用不到1兩銀子，剩下的可以幫助阮家兄弟還賒欠的舊賬。別的不提，這20斤牛肉非同小可，在當年絕對屬於頂級飲食，相當於今天進口高檔牛排，價格非常昂貴。

北宋後期的1兩銀子，大體相當於今天的2000元人民幣。

晁蓋對於上門化緣的陌生僧道如此慷慨，能夠給一次半兩銀子，也就是1000元人民幣，顯然他頗有財富。

這就怪了。

作爲一個貧窮縣城下面村子的小地主，晁蓋應該財力非常有限，爲什麼能夠出手如此闊氣？

寫到這裏，我們又要回到文章最早提出的問題。

爲什麼劉唐、公孫勝同晁蓋素不相識，卻千里上門尋找他一起犯罪？

以上這些怪異之處，似乎都不符合情理。

其實，大家知道搞清楚晁蓋的真實身份，一切疑問也就瞬間水落石出！

晁蓋就是地下犯罪組織的頭目，之前肯定做過多起搶劫或者偷盜的大案。

他之所以如此富裕又如此慷慨，是因爲晁蓋的財富根本不是合法的，而是犯罪所得。

那麼，富裕的晁蓋，爲什麼快40歲也不娶妻生子？

他深知私下做了不少違法犯罪的事情，一旦東窗事發，極可能殃及家人，因此選擇了不婚不育的道路。

在古代，罪犯的妻兒多會受到牽連，輕則坐牢或者做奴僕，重則被殺頭處死。

就像霹靂火秦明，被誤認爲聚衆謀反，他的妻兒都被青州慕容知府殺了：知府喝道“你如今指望賺開城門取老小，你的妻子今早已都殺了。你若不信，與你頭看。”軍士把槍將秦明妻子首級挑起在槍上，教秦明看。秦明是個性急的人，看了渾家首級，氣破胸脯，分說不得，只叫得苦屈。

晁蓋的智囊吳用也是如此，是孤零零的一個人，這不是偶然現象。

爲什麼劉唐、公孫勝都來找晁蓋一起搶劫生辰綱？他們知道晁蓋是隱藏的犯罪團伙頭子。

官府雖不知道這些真相，江湖中人卻心知肚明。

劉唐、公孫勝應該是江湖上的獨腳大盜，也就是單人作案的犯罪分子。

劉唐的武藝超羣，江湖經驗也非常豐富。後來梁山經常派遣劉唐潛入危險的敵後，負責打探情報，可見他的精明強幹。

劉唐還擅長演戲，在雷橫面前巧妙的演了一出認舅舅的好戲，藉此脫離了官府的抓捕，可見此人非常機靈。

那麼，劉唐絕對可以獨自做一些案件，如搶劫人數較少的富商、即便對方有三四個人，也未必是劉唐的對手，公孫勝應該也差不多。

可惜，這次搶劫的目標非同小可，是梁中書派人護送的生辰綱。

對方至少有十幾二十個軍人，還肯定有一個武藝高超的軍官負責指揮。

這就不是劉唐或者公孫勝能夠獨自做的案件，必須尋找其他幫手共同作案。

因爲晁蓋在江湖上名聲顯赫，傳聞他做了很多大案，爲人仗義疏財，完全符合劉唐、公孫勝的需求，他們這才找上門來。

自然，劉唐和公孫勝不是空手而來，他們帶來了非常重要的情報。

劉唐告知了生辰綱通過的具體時間，公孫勝更是厲害，連楊志他們的運輸路線都摸得一清二楚。這些情報的珍貴程度，簡直難以用金錢衡量。

揭開晁蓋的真實身份之謎，另一件令人費解的疑問就迎刃而解：爲什麼晁蓋要費盡心機地拉攏都頭雷橫、朱仝以及押司宋江？

這三人與晁蓋並非泛泛之交，而是情同手足的鐵哥們。

生辰綱事件案發後，宋江竟然趕在縣衙派出士兵抓捕晁蓋之前，冒險騎馬趕來通風報信。

根據北宋法律，宋江的此種行爲一定會被連坐，被視爲晁蓋犯罪集團成員，十有八九會人頭落地。

更誇張的是，負責抓捕晁蓋的刑警大隊長雷橫和朱仝，居然故意放水，令晁蓋得以逃脫：朱仝撇了土兵，挺着刀去趕晁蓋。晁蓋一面走，口裏說道“朱都頭，你只管追我做什麼？我須沒歹處。”朱仝見後面沒人，方纔敢說道“保正，你兀自不見我好處。我怕雷橫執迷，不會做人情，被我賺他打你前門，我在後面等你出來放你。你見我閃開條路讓你過去。你不可投別處去，只除梁山泊可以安身。”晁蓋道“深感救命之恩，異日必報。”

雷橫也趕了一直回來，心內尋思道“朱仝和晁蓋最好，多敢是放了他去，我沒來由做甚麼惡人。我也有心亦要放他，今已去了，只是不見了人情。晁蓋那人也不是好惹的。”回來說道“那裏趕得上，這夥賊端的了得！”

朱仝和雷橫故意放走了晁蓋。如果此事敗露，他們二人也難逃法網，甚至可能會被判處死刑。

晁蓋與他們三人之間有着如此深厚的關係，這絕非一朝一夕之功。

通過晁蓋平時巴結雷橫的行爲，不難看出，他一直在努力與雷橫和朱仝保持良好的關係，最終結爲了鐵哥們。

爲什麼會這樣？

晁蓋是在鄆城縣隱藏的犯罪分子，爲了自身的安全，他必須在當地警方尋找保護傘。

因爲作案這種事，就是“上得山多終遇虎”，說不定哪天就會穿幫而陷入萬劫不復的境地。

而晁蓋要想逃脫法網，就必須依賴警方保護傘的庇護。

那麼，晁蓋同宋江又是什麼關係？

雷橫、朱仝並不知道晁蓋是罪犯，也不是他的同夥，最多是拿着黑錢提供幫助的保護傘。

宋江則完全是晁蓋犯罪集團的一分子，是這個團體在政府內部的臥底。

即便晁蓋同雷橫、朱仝關係很好，對他們卻不太信任，沒有向他們透露自己犯罪分子的真實身份。

一旦案發，身爲保護傘的雷橫和朱仝是否會冒險保護晁蓋，就是難以預料的。

因此，從安全的角度考慮，晁蓋必須派遣一個更加可靠的臥底來爲他通風報信，這個人就是宋江。

宋江出身於比晁蓋更窮的小地主家庭，工作也只是地位不高的縣委小祕書，卻擁有大量資金用於籠絡江湖好漢。

放在今天，宋江就屬於“公務員鉅額財產來源不明”。

實際上，這些錢財是他作爲晁蓋犯罪集團臥底的分贓款。

同雷橫和朱仝不一樣，宋江知道晁蓋的真實身份，他的工作就是監督縣衙的警方信息。因爲無論哪一級政府偵破了晁蓋犯罪集團，最終都需要來到鄆城縣讓縣令協助抓捕。

而宋江是處理縣令文件的祕書，自然可以第一時間掌握縣衙的所有消息，是通風報信的最好人選。

一旦發現晁蓋有危險，宋江就必須第一時間趕來通報，類似於電影《無間道》劉德華所扮演的臥底角色。

那麼，劉唐、公孫勝爲什麼敢於得罪權傾朝野的太師蔡京，去冒險搶劫生辰綱呢？

這也不是什麼“劫富濟貧”，純粹是因爲金錢的誘惑太大了。

劉唐和公孫勝接近於江湖流浪漢，生活極爲貧困。

劉唐獨自一人尚且好說，公孫勝在老家還有個老母親需要贍養。

後來李逵和戴宗找到公孫勝老家時，發現他的母親住在一間簡陋的草屋裏。

在古代，只有最窮的人才會住在草屋內，因爲草屋的建築費用最低。但是，草屋是最差的房屋。屋頂茅草非常容易腐爛和損壞，常常導致漏雨甚至屋內四處透風，因此每年都需要更換和維護。如果一直不管它，最多二三年以後，草屋的屋頂就會徹底崩塌。

關鍵在於，就算每年都進行維護，也不能保證草屋平時不會漏雨、透風。

而人類建造房屋，就是爲了遮風避雨，只有窮人才會迫不得已居住草屋。

由此可見，公孫家的生活極爲貧困，李逵甚至不屑的罵他爲“乞丐道人”！

而梁中書的生辰綱非同小可，價值高達十萬貫，這相當於至少三五萬兩銀子。即便多人作案後分贓，每人也能分到近萬兩銀子。

劉唐、公孫勝這類社會邊緣人羣來說，一輩子都未必能夠賺到三五百兩銀子，更別提近萬兩白銀了。只要這次犯罪成功，他們的餘生可以享受逍遙和富裕。

劉唐和公孫勝受到巨大財富的誘惑，阮氏三雄也是如此：吳用道“你們三位弟兄在這裏，不是我壞心術來誘你們。這件事，非同小可的勾當。目今朝內蔡太師是六月十五日生辰，他的女婿是北京大名府梁中書，即目起解十萬貫金珠寶貝與他丈人慶生辰。今有一個好漢姓劉名唐，特來報知。

如今欲要請你們去商議，聚幾個好漢，向山凹僻靜去處，取此一套富貴，不義之財，大家圖個一世快活。因此特教小生只做買魚，來請你們三個計較，成此一事。不知你們心意如何？”阮小五聽了道“罷，罷！”叫道“七哥，我和你說甚麼來？”阮小跳起來道“一世的指望，今日還了願心，正是搔着我癢處。我們幾時去？”吳用道“請三位即便去來。明日起個五更，一齊都去晁天王莊上去。”阮家三弟兄大喜。

對於貧窮的劉唐、公孫勝、阮氏三雄、白勝甚至鄉下教書先生吳用而言，這個大案絕對是百年難遇的好機會，就算豁出性命也在所不惜。

這夥人就是一個犯罪團伙，也很容易變爲土匪集團。

從古至今，土匪多由社會底層的老百姓組成。他們缺乏社會地位，生活貧苦，難以維持生計，飽受歧視的煎熬，又無法通過正當途徑改善生活。他們沒有任何合法的社會資源，只剩下敢打敢拼的決心，只好通過犯罪來獲取財富。

退一步說，就算犯罪的事情穿幫了，他們大可一同上山爲匪，這也不算太糟糕的結局。

而土匪山寨是一個小型的共產主義社會，搶來的財物會平均的分給每一個匪首。做土匪後同樣能夠享受一段時間的富裕生活，甚至還能享用搶來美女佳人。

這是劉唐、白勝、阮氏三雄等人，沒上山爲匪之前做夢也想不到的境遇！

他們的代價是，從此揹負着天大的罪行，一旦被捕就要判處死刑。

話說回來，人窮困潦倒的時候，一條命值幾個錢呢？九十年代，大陸私人煤礦砸死一個礦工，往往就賠償幾千元。而在一海之隔的香港，一條寵物狗也能賣幾千元。

北宋時期一個鄉民被人打死，按照法律只要賠償50兩燒埋銀子，相當於人民幣10萬元。

然而，搶劫生辰綱對於晁蓋來說，意義就完全不同。

同其他七人不一樣，晁蓋可是一個頗有財富的地主。

晁蓋的合法財產和之前的犯罪所得，最少有數千兩銀子。

對晁蓋來說，他已經不缺錢，就算犯罪也應該選擇比較安全的案子，首先要保住自己的安全。

那麼，搶劫當朝百官之首、太師蔡京的生辰綱，對於晁蓋來說就是極其不明智的舉動。

生日禮物被搶劫，還是第二次被搶劫，蔡京一定會不惜代價壓迫麾下官員偵破此案：趕到濟州府衙門的府幹道“小人是蔡太師府裏心腹人。今奉太師鈞旨，特差來這裏要這一干人。臨行時，太師親自分付，教小人到本府，只就州衙裏宿歇，立等相公要拿這七個販棗子的並賣酒一人、在逃軍官楊志各賊正身，限在十日捉拿完備，差人解赴東京。若十日不獲得這件公事時，怕不先來請相公去沙門島走一遭！小人也難回太師府裏去，性命亦不知如何。相公不信，請看太師府裏行來的鈞帖。”

果然，蔡京派人恐嚇濟州府尹，十日內不能破案就直接發配到，條件最惡劣的沙門島坐牢。而沙門島犯人的死亡率，高達94%，是標準的人間地獄。

這種情況下，濟州府尹只能拼了命去破案，甚至在負責案件的觀察何濤臉上刺下“迭配某州”的字，比蔡京還要狠得多。

這麼重大的案件，必然導致上一級逼迫下一級，纔會更容易破案。