武松遇到了四個兄弟，三個是假兄弟，只有一個真兄弟

天傷星，武松。

武松此名中的“傷”字，第一層含義無疑是表明武松宛如殺神降世，其自身所具備的傷害力堪稱爆棚。然而，這僅僅是流於表面的淺顯解讀。若深入探究，“傷”字更多是指向於其自身的內在層面。

就如李逵，被稱作天殺星，固然也蘊含着破壞力強大之意。但武松的“傷”字，相較李逵的“殺”字，顯得更爲厚重且深邃。“傷”，既能夠指向外部世界對其內心所造成的創傷。以武松打虎這一衆人皆知的故事爲例，作者所着力展現的，絕非僅僅是武松的高超武藝，亦非他的人格特質，而純粹是要突顯這個人物那旺盛至極的生命力。

然而，令人唏噓不已的是，在全書的結尾，武松竟選擇了出家。這意味着他在塵世之中的精神能量已然耗盡，此乃“傷”的深刻體現。正所謂“哀莫大於心死”，究竟是何種程度的傷害，方能讓這位勇猛勝過老虎的男子心灰意冷？答案便是：一次次接踵而至的沉重創傷。

當武松遭受傷害之時，他便會以傷還傷。當其自尊心受傷，便會借酒鬧事；若家人受到傷害，他定會毫不猶豫地殺回去復仇。倘若有人存心陷害他，甚至妄圖取他性命，他更是會毫不留情地血濺鴛鴦樓。如此行徑，傷人的同時也在傷己。

在大鬧獅子樓和血濺鴛鴦樓這兩件大事發生之前，武松原本是那般安分守己，甚至都顯得有些乖巧溫順。可命運卻偏偏對他加以捉弄，一次讓他痛失親人，另一次則令他再也無法迴歸正常的世俗生活。此等遭遇，正是所謂的天人之傷。即便他的肉身依舊存於世間，但其靈魂卻在這一次次的重創之下，正緩緩地被吞噬，直至最後，再強大的精神能量，也終究心如死灰。

武松始終保持着“人狠話不多”的風格，沒有幾個真心朋友。“史書凌軒閣”就根據武松的故事情節，聊聊武松遇到的四個兄弟，三個是假兄弟，只有一個真兄弟。

一、小旋風柴進

柴進素有“玉面小孟嘗”的美譽，憑藉着家中殷實豐厚的家底，加之身爲後周皇裔的尊貴身份，熱衷於拉攏各路綠林好漢。然而，令人頗感意外的是，柴進對待武松的態度卻極爲冷淡。

當時，武松身患疾病，柴進卻對其病情不管不顧，絲毫沒有爲他尋醫問藥加以治療的意思。只是任由武松獨自待在走廊之中烤火，彷彿讓他自生自滅一般。而且，武松初登場時，衣衫襤褸，破舊不堪，甚至連與柴進一同坐在桌前喫飯的資格都不曾擁有。

要知道，武松的脾氣向來火爆，只要看到哪個莊客令他感到不滿，便會不由分說地衝上去揮拳相向。那些莊客自然不是武松的對手，喫了虧後，便紛紛跑到柴進跟前，添油加醋地說武松的壞話。

柴進事務繁忙，根本無暇去分辨這些言語的真假。隨着時間的推移，對武松的態度也就愈發怠慢起來。

柴進與武松之間關係的惡劣，其實與他們二人都脫不了干係。柴進此人，目光高遠，確實知曉禮賢下士的道理，表面上對各路豪傑以禮相待。然而，在他的骨子裏，卻始終瞧不起武松這類在江湖上尚未聲名遠揚之人。說白了，柴進多少有些勢利。他可以施捨些許錢財給你，賣個人情，但若要與你平等相待，一起喝酒喫肉，那是萬萬不可能的。

柴進的行爲也反映出了他的虛榮與僞善。他想要通過招攬綠林好漢來彰顯自己的威望，但又無法擺脫對出身和名聲的偏見。而對於武松來說，他直爽衝動的性格以及不懂得隱忍和圓滑處世的方式，也是導致他與柴進關係惡化的重要原因。

二、及時雨宋江

離開柴進之後的武松，在性格和行事作風上有了顯著的轉變，變得成熟穩重了許多，不再像從前那般下手不知輕重，遇到事情便輕易動怒。這一巨大的變化，很大程度上得益於他與宋江的相遇。

在柴進的莊上，宋江對武松關懷備至，噓寒問暖。不僅慷慨地掏出銀兩，專門爲武松治療疾病，還每日都帶着武松一同去喫酒赴宴，共享歡樂時光。看到武松身上的衣服破舊不堪，宋江毫不猶豫地再次拿出銀兩，爲武松購置嶄新的衣物。當武松提及想要回家尋找兄長武大時，臨別之際，宋江更是貼心地給予了武松十兩銀子作爲盤纏。公明哥哥的這一系列舉動，效果可謂是立竿見影。僅僅不過十幾天的功夫，武松便心悅誠服地認了宋公明做大哥。

不得不說，柴進供養了武松整整一年的時間，卻遠遠比不上宋江短短十幾天所產生的影響。這鮮明地凸顯出了柴進和宋江之間的巨大差距。然而，很顯然，宋江此舉實則是在有意收買人心。像他這樣的老江湖，閱歷豐富，城府極深，其一言一行都暗藏着自己的盤算和謀劃。

待到上了梁山之後，武松不再是宋江的心腹嫡系。隨着時間的推移，宋江和武松的關係也逐漸變得疏遠。其中一個重要的原因在於，武松堅決反對招安，而這恰恰觸犯了宋江內心的大忌。宋江的圓滑世故和精於算計，使得他在處理人際關係時善於投其所好，從而達到自己的目的。

從梁山的發展局勢來看，宋江主張招安，是爲了給梁山衆人謀一個所謂的“光明前程”，但在武松眼中，這種妥協的做法違背了他們當初聚義梁山的初衷。

三、金眼彪施恩

施恩施恩，單單這個名字，便已然揭示出了金眼彪的本質底色。他的登場，彷彿就是專爲了給武松施加恩情而來，然而，施恩的所作所爲卻是要求有所回報的。

當時，張督監污衊武松是賊，動用權勢將武松捉拿，欲置武松於死地。施恩聽聞此消息後，毫不猶豫地拿出幾百兩銀子，四處上下打點。而且，施恩曾三次進入牢中，對武松加以安撫，同時還買通牢內的上下人員，使得武松未曾遭受牢獄之苦。也正是在施恩的竭力幫助下，武松最終被髮配流放。

倘若施恩最初沒有懷揣着請武松幫忙、替自己奪回快活林的心思，那麼或許他是真心想要結交武松這樣一位豪傑。然而，施恩的目的從一開始就極爲明確，那便是懇請武松出手去教訓蔣門神，幫助自己重新奪回快活林話事人的尊崇地位。對於施恩而言，武松就如同樂哥身旁的得力干將飛機一般。至於武松在痛打蔣門神之後，會給自己帶來何等巨大的麻煩，施恩卻未曾加以思量。

試想，如果武松未曾胖揍蔣門神，那張督監或許也不會處心積慮地想要整死武松，自然也就不會有後來飛雲浦上那驚心動魄、兇險萬分的生死之戰。

施恩的行爲反映出了一定的功利性。他在利用武松的武力爲自己謀取利益時，並未充分考慮到武松可能面臨的危險和後果。從友情的層面去分析，施恩與武松之間的關係顯得複雜且微妙。這種夾雜着利益訴求的所謂“友情”，不禁讓人深思。

四、魯智深

梁山上那整整 108 位好漢之中，僅有一位是真心實意將武松視作兄弟的，此人便是魯智深。武松與魯智深，二人的武藝可謂是旗鼓相當、半斤八兩，皆是武藝高強、英勇非凡之輩，正是所謂的英雄惜英雄。

早在武松落草於二龍山之際，他便心悅誠服地認了魯智深爲大哥。而後，兩人又一同踏上了梁山之路，自此更是如影隨形，形影不離。在那硝煙瀰漫、戰火紛飛的戰場上，他們並肩作戰，一起出生入死，經歷了無數次的生死考驗。

在梁山的 108 位好漢當中，也的確只有魯智深才真正配做武松的大哥。當宋江決定招安之時，武松毫不猶豫，第一個挺身而出表示堅決反對。宋江見狀，心中不禁惱怒萬分，當場責問武松。而此時，堂下那衆多的一百多人，皆噤若寒蟬，無人膽敢搭腔回應。唯有魯智深，毫無畏懼地站了出來，堅定地替武松發聲。在魯智深的眼中，宋江又算得了什麼？武松纔是自己實打實的真兄弟！

武松和魯智深之間的深厚感情，那是在戰場上歷經血與火的洗禮、生與死的考驗所鑄就的生死之交。魯智深最終圓寂之時，陪伴在他身旁的，正是武松。魯智深在聽見潮聲之後，於六合寺安然圓寂。而武松也選擇在此出家，最終得以在八十歲時善終。自從武大郎離世之後，對於武松而言，唯一的真兄弟，便只有魯智深了。

武松和魯智深之間的兄弟情超越了世俗的利益和權謀。他們的情誼純粹而堅定，不受外界因素的干擾和影響。魯智深的豪爽直率與武松的剛正堅毅相得益彰，使得他們在相處中能夠相互理解、相互支持。