真正的國風領域大神，正試着拯救被外賣搞臭的國潮-遊戲-漫步新聞-陪你看看

提起“國潮”，不少人可能當場就犯起了PTSD。

大部分人首先想到的，便是包裝上印着古裝美女、物不一定美但價一定廉的“國潮”外賣——它們大多數用着同質化的“國潮”包裝，不僅粗製濫造口味不佳，還時常在新聞中爆出衛生問題，堪稱通便利器。至於“國潮”二字，卻僅僅是因爲在包裝上有所關聯就與外賣綁定到了一塊，並在這些負面新聞的影響下，逐漸變成了貶義詞。

但事實上，國潮元素並沒有什麼問題，玩家們吐槽最多的，仍是這些外賣的本質而非國潮本身——做工稀爛、毫無誠意。而像是武俠、山海經、四大名著這些正經的國潮，依舊深受人們喜愛。

只不過，當部分廠商嗅到“國風”題材或相關元素的商機，並爭相投入製作與包裝時，“國潮”的泛濫就難以避免，遊戲領域亦是如此。一時間，不少遊戲紛紛流行起了“國潮包裝”，一衆廠商們都嘗試着在自家產品中挖空心思地植入國風，以吸引玩家的關注。只不過，到最後大多演變成了“想法不一定是好的，但確實給執行壞了”的結局。

如今，這股“國潮”風又一次遊戲圈裏掀起了波瀾——原本就良莠不齊的國風遊戲圈，因爲《黑神話》的爆火，引發了“國潮”遊戲新一輪的井噴。

具體落實到遊戲中，就變成了“喊口號”。比如停留在視覺層面的古風套皮，或是營銷相關的噱頭，對於國風的詮釋僅僅浮於表面，毫無內核。

因此，口號響亮是一回事，真正能將國風融入遊戲體驗又是另外一回事。在這方面，《逆水寒》手遊就曾提供過不少可參考的範式：比如一度被央視點名表揚的梨韻閣，作爲資料齊全的“賽博戲院”，至今仍在不斷地擴充劇種與曲庫，甚至產生了現實層面的影響，不斷地培養出一批又一批年輕的戲曲愛好者。

而在遊戲的二週年之際，《逆水寒》手遊同上海越劇院的《紅樓夢》聯動，是否還能再次給玩家們帶來一些小小的“國風”震撼？

“國潮來襲”

只不過，不少《逆水寒》手遊玩家對這場週年慶之際的盛大聯動，並沒有表現出過於激動的情緒，更多的是對這場“保留節目”的“波瀾不驚”。無他，還是因爲《逆水寒》手遊帶來的大場面，實在是多到讓玩家們司空見慣了。

對國風的推崇，從《逆水寒》手遊遊戲內容裏國風元素的出現頻率就可見一斑。光是梨韻閣的高強度更新以及與戲曲界的大拿高頻次的聯動，就潛移默化地將玩家們的閾值拉高了不少，更不用提原創戲曲副本這種另闢蹊徑的“宣傳”方式。如今推出越劇與《紅樓夢》這樣的重量級聯動，玩家們看似“波瀾不驚”的表現自然就不難理解了。

而這次的聯動，雖是《逆水寒》手遊歷次跨界聯動的冰山一角，卻也保持着同等的含金量。

二級演員“王派”花旦李旭丹飾黛玉|二級演員“徐派”小生王婉娜飾寶玉

作爲四大名著之一，以《紅樓夢》爲題材改編的藝術作品，早已是琳琅滿目，但其中由上海越劇院創排的越劇《紅樓夢》，仍然是最具代表性的作品之一。而在遊戲最新版本中，玩家們將能在楓林小駐的戲臺上，重溫一番由上海越劇院的李旭丹、王婉娜老師演出的《天上掉下個林妹妹》《黛玉葬花》等《紅樓夢》中的經典唱段。

與此同時，梨韻閣也迎來了同步更新，在梨韻閣早先開設的戲劇就包括了越劇《梁祝》，如今越劇庫中又添一員。玩家們可以在梨韻閣中觀賞由上述老師們演繹的《寶黛初見》《黛玉葬花》這兩個精彩的越劇片段。而通過官方對兩位老師精準的面部捕捉，玩家們也可以親自上陣——讓自己的角色穿上《紅樓夢》的聯動裝扮COS角色，在臺上演繹國家隊表演時的一顰一笑、唱唸做打。

巧合的是，同爲越劇，先前《逆水寒》手遊曾以《梁祝》爲原型，與數位一級編劇聯手打造過廣受好評的原創戲曲副本【蝶夢三折】，而這次的《紅樓夢》聯動同樣打造了專屬聯動副本【曲韻紅樓】，玩家們依舊能夠以旁觀者的視角，沉浸式地體驗一番賈寶玉、王熙鳳、林黛玉等人的愛恨情仇，切身地感受賈府的紅樓一夢。

如果說，接連不斷的戲曲聯動展現了遊戲對國風文化的尊重，近期的“國風民俗季”，則是體現了其對“國風”的深入理解。

玩家會發現，在近期版本上線的海上絲綢之路的起點刺桐港，從當地建築極具代表性的“燕尾脊”到NPC們的生活飲食，都充斥着濃重且對味的“閩南風味”，尤其是特有的閩南口音，還讓不少玩家倍感親切。

而哪怕拋開這些肉眼可見的地域特徵，劇情中的細枝末節也充分展現了開發組對於民風民俗的瞭解程度；像是無更市中或是街邊小店出現的儺面，遊戲中就通過主/支線任務以及NPC之口，講解了背後閩南當地的非遺儺戲文化。

儺文化在各地有着不同的表現形式。而在閩南，儺戲是先民們創造的驅邪避崇、祈福納祥的儀式，其核心便表現在儺面和儺舞——這也反映到了遊戲NPC們的舞蹈中。而這種獨特的表演方式，則是反映出了閩南古人們嚮往美好生活，渴望擺脫災難和瘟疫而的淳樸願望；

至於無更市本身，則是取材於“燃犀照怪”的古代怪談，從幽暗的環境設計到擬人的人偶，都透露出一縷中式民俗獨有的靈異氣質，像是“無日無更”“面具覆臉”這樣的中式“都市怪談”，更是隻有中國人才能理解的中式恐怖。

如此看來，各地的民俗文化，完全是取之不盡用之不竭的素材庫。

國風領域大神是怎樣煉成的

在“國潮來襲”的當下，一衆廠商們都擠破了頭想要分杯羹，反觀《逆水寒》手遊卻一直遊刃有餘。這樣看來，《逆水寒》手遊能夠頻頻被央視點名表揚，顯然也絕非出於某種偏愛。

回顧以往不難發現，在國風這條賽道上，《逆水寒》手遊早已走出了一條自己的風格。在大宋這一古代背景板下，其中的遊戲內容本就十分契合國風元素，而《逆水寒》手遊本身也充分利用了這一優勢，併爲“國風”這碟醋主動選擇“包餃子"，將其化爲驅動玩法等方面的核心要素。

於是便有了先前《逆水寒》手遊邀請古文字系的教授擔任顧問，將甲骨文這一古老文字做成辨析玩法，讓玩家進行“賽博考古”的寓教於樂；在去年的版本出現的在外觀上融合了敦煌壁畫的時裝，激起了不少玩家對於敦煌文化的興趣；近期的大航海玩法，在遊戲背景上亦完成了完美的自洽。

而除了在玩法上保持了一貫的量大管飽以外，《逆水寒》手遊對地方文化的細枝末節上也保留了足夠的考究。你會看見“擲聖盃”這樣小衆的地方風俗被做進了遊戲中；刺桐港還原出的古早閩南生活以及NPC親切的閩南口音，引起了不少身處他鄉的閩南人的共鳴；大航海玩法中，還嚴絲合縫地嵌入了北宋時期發達的海貿文化；新版本中，玩家們還將踏入敦煌，重走陸上絲綢之路，感受“大漠孤煙直”的壯闊與濃烈的西域人文風情......

說到底，無論是外賣還是遊戲，玩家對國潮的PTSD，本質上還是對“金玉其外敗絮其中”的反感。放眼一衆半桶水晃盪的“僞國潮”遊戲，講不好故事是常態，在國風與玩法的融合上亦是十足生硬，最終也只能端出套皮、貼圖這樣的元素堆砌。與其相比，《逆水寒》手遊在當下所表現出的求真態度，無疑是難能可貴的。

而之所以《逆水寒》手遊在國風領域能夠持續獲得玩家們的認可，正是因爲其對國風的理解不“浮於表面”：國風不應是種“包裝”，對玩家而言，國風應是可玩、可以感受到甚至是引起共鳴的內容。從早先的梨韻閣到如今海洋版本中無處不在的閩南文化，玩家於社區中持續不斷的正面反饋便是最好的試金石——在國風上的長久深耕，早已讓《逆水寒》手遊先行一步，走在了正確的道路上。