爲什麼武松可以喝十八碗酒,魯智深可以喝一桶?他們是酒神下凡?
作者:薩沙
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你不知道的《水滸傳》真相第15期
爲什麼武松可以喝十八碗酒,魯智深可以喝一桶?他們是酒神下凡?聽薩沙說一說吧。
行者武松和花和尚魯智深之間的關係頗爲親密,這得益於他們的性格相投,其中之一就是兩人都是酒中豪傑。
衆所周知,武松在景陽岡喝了十幾碗酒:酒家那裏肯將酒來篩。武松焦燥道“我又不白喫你的!休要引老爺性發,通教你屋裏粉碎!把你這鳥店子倒翻轉來!”酒家道“這廝醉了,休惹他。”再篩了六碗酒,與武松喫了。前後共喫了十五碗,綽了哨棒,立起身來道“我卻又不曾醉!”走出門前來笑道“卻不說‘三碗不過岡’!”手提哨棒便走。
宋代的酒碗比喫飯的飯碗要小得多,大概可以裝200毫升的酒液(一罐可樂的容量爲330毫升)。18碗就是3600毫升,相當於7.2斤。
武松喝了18碗還能走山路、看榜文,可見他並未完全醉倒。
魯智深就更誇張,整整喝了兩大桶:莊家看見魯智深這般模樣,聲音各別,便道“你要打多少酒?”智深道“休問多少,大碗只顧篩來。”約莫也喫了十來碗。智深大喜,用手扯那狗肉,蘸着蒜泥喫,一連又喫了十來碗酒。喫得口滑,只顧要喫,那裏肯住。莊家倒都呆了,叫道“和尚,只恁地罷!”智深睜起眼道“灑家又不白喫你的,管俺怎地?”莊家道“再要多少?”智深道“再打一桶來。”莊家只得又舀一桶來。智深無移時,又喫了這桶酒,剩下一腳狗腿,把來揣在懷裏,臨出門又道“多的銀子,明日又來喫。”嚇得莊家目瞪口呆,罔知所措。看見他早望五臺山上去了。
魯智深前後怕是喝了四五十碗之多,總量約爲20斤,相當誇張。
結果魯智深徹底醉了,回到寺廟發酒瘋大鬧了一通,自己因此被趕出寺去。
那麼,普通人究竟能喝多少酒?
從醫學角度來看,成人的致死酒精量約爲每公斤體重5至8克純酒精。以一位60公斤的成年男性爲例,致死酒精量的下限爲300克,上限則是480克。
如果飲用著名的53度茅臺酒,致死酒精量的下限爲喝760毫升(大約1.5斤)酒水,致死量上限爲喝1200毫升(大約2.5斤)。
53度茅臺酒的標準瓶爲500毫升,換句話說,普通人喝一瓶半就有生命危險,特別能喝的人不能超過兩瓶半。
這絕非危言聳聽,而是冰冷的現實。
當血液中的乙醇濃度過高時,會引發中樞神經的抑制或呼吸功能的麻痹,進而導致死亡。
網上有個飲酒視頻,非常的有名。
在廣東江門,有個男人在短短三秒內喝光一瓶白酒,結果直接躺進醫院:這起事件發生在一個看似喜慶的宴會上。酒過三巡之後, 一個光頭男人孫某,突然大聲詢問在座的各位賓客“我能一口氣喝光一瓶白酒,大家信不信?”對於孫某的豪言壯語,賓客們沒有表態。他們認爲,這不過是孫某的一時吹噓,沒有必要將他的問話當真。孫某則覺得大家不回答,就是瞧不起他。於是,他賭氣的拿起一瓶白酒,仰頭一飲而盡。賓客們見狀紛紛起身勸阻,然而孫某執意要展示他的“對瓶吹白酒”絕技。
然而,喝光整瓶1斤多白酒後還不到1分鐘,孫某就暈倒在地。賓客們急忙撥打了120急救電話,孫某立即被送入ICU內搶救。新聞發佈是出事後第三天,這個莽撞的男人仍然沒有脫離生命危險。
飲酒過量致死的事件,也不是一兩起。
在江蘇連雲港,有個酒量很大的網紅,經常直播自己的喝酒能力。
2023年的一次直播拼酒中,這個36歲的網紅一口氣喝了3瓶多白酒,總量超過3斤。觀看直播的網友發現,在喝第3瓶時,他已經明顯身體不適,卻不顧網友們的勸阻繼續狂飲。
幾小時後,家人才發現他因過量飲酒而暴斃。
2023年這短短一年內,網上頗有名氣的四個喝酒網紅先後醉死,最年輕的僅有26歲。
即便是這些以酒量大而聞名全國的高手,喝酒只要超過致死量上限,也是凶多吉少。
那麼,問題來了:明明喝三四斤白酒就一定會死人,武松和魯智深憑什麼能夠喝七八斤甚至二十斤?難道他們真是酒神下凡?
當然不是了,只因爲他們喝的酒同今天不一樣。
在元代之前,中國人喝的基本上都是度數不高的釀造酒,而不是今天這種度數很高的蒸餾酒。
釀造酒主要用各種穀物進行發酵,慢慢製造出酒精含量較低的酒水。
中國釀造酒至少有3000年的歷史,傳說中“杜康造秫酒”,杜康是夏王朝的一個國王。
隨後的商代更是崇尚釀造酒,商代的殷墟中曾發現青銅製造的酒器。
除了人所共知的紂王的酒池肉林以外,酒水更是重要的祭品。
每逢祭祀,君王都會將美酒佳餚獻給諸神與祖先。
從周朝開始,中國人的飲酒便形成了一套完整的禮儀規範,也就是我們熟知的酒桌文化。
有趣的是,秦漢時代,民間飲酒之風盛行,甚至被政府視爲惡習。
皇帝認爲飲酒會浪費寶貴的糧食,還會耽誤農耕和勞作,因此頻繁搞禁酒運動,卻基本沒有效果。
爲啥?除了口味甘美以外,飲用釀造酒還可以讓人愉快。
現代科學證明,酒精會抑制神經抑制性遞質的作用,等同於服用了鎮靜劑。由此,人們會感覺肉體上的痛苦減輕,精神也會鬆弛下來,這就是“一醉解千愁”的原因。另外,酒精能激活大腦中的多巴胺神經通路,讓人會產生愉悅感和幸福感。
人類是追求快樂的動物,酒就是讓人愉快的佳品。歷朝歷代的皇帝都在飲酒,想要全國禁酒自然難以實現。
到了三國亂世時期,儘管糧食奇缺,飲酒仍然非常盛行。在這個動盪的時代,人們朝不保夕,飲酒成爲了一種逃避現實、麻醉自我的方式。
從此,在各種宴席甚至村宴上,酒水都是必不可少之物。
翻開小說《三國演義》,就能看到大量喝酒的記載,如關羽溫酒斬華雄、張飛醉酒失徐州、青梅煮酒論英雄、曹操酒後刺死劉馥等等。
此時的釀酒工藝已經相當成熟,技術高超。
以早在戰國時期(2000多年前)就相當流行的紹興黃酒爲例,一般在大雪(12月初)前後正式開始釀酒,到次年立春結束,發酵期長達八十多天。
釀酒的過程複雜繁瑣,以糯米爲原料,經過篩米、浸米、蒸飯、攤冷、落作(加麥曲、淋飯、鑑湖水)、主發酵、開耙、灌罐後酵、榨酒、澄清、勾兌、煎酒、灌罐陳釀(3年以上)等步驟造出成品酒。
如此精心釀造出的紹興黃酒,口感絕佳,而酒精度數卻不高,通常爲8到12度,最高不超過15度。
在古代,紹興黃酒的度數算是很高的。
而民間自釀的普通米酒、黃酒,通常在3度到10度之間。一些鄉下小酒店釀造的粗劣米酒,度數不到3度,僅相當於今天的含酒精飲料。
直到宋代後期,中國纔出現了度數很高的蒸餾酒。
然而,漢人對這種酒並無好感,認爲這是一種野蠻人喝的酒水。
到了元代,主政的蒙古人很喜歡喝這種烈酒,蒸餾酒才逐步流行起來。
即便如此,明清的漢人老百姓仍然習慣於喝釀造酒。飲用烈酒被認爲是粗魯低端的行爲,烈酒被認爲是底層體力勞動者的飲品。
清代小說《紅樓夢》酒宴很多,出現的酒水不下十多種。
然而,這十多處酒水中,僅有一種是烈酒,還出現在特殊場景:黛玉放下釣竿,走至座間,拿起那烏銀梅花自斟壺來,揀了一個小小的海棠凍石蕉葉杯。丫鬟看見,知他要飲酒,忙着走上來斟。黛玉道“你們只管喫去,讓我自斟,這纔有趣兒。”說着便斟了半盞,看時卻是黃酒,因說道“我喫了一點子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉忙道“有燒酒。”便令將那合歡花浸的酒燙一壺來。黛玉也只喫了一口便放下了。
此時的林黛玉喫了一點螃蟹,覺得心口微痛。古人認爲螃蟹性屬寒涼,一旦食用後感覺不舒服,就要喫口度數較高的熱燒酒,進行冷熱調和。
換句話說,林黛玉是將燒酒當作藥來喝的。
看到這裏,大家應該清楚了:《水滸傳》好漢們喝的酒,全都是度數不高的釀造酒。
魯智深第一次大鬧五臺山,就整整喝了一桶酒:魯智深把那兩桶酒,都提在亭子上,地下拾起鏇子,開了桶蓋,只顧舀冷酒喫。無移時,兩桶酒喫了一桶。智深道“漢子,明日來寺裏討錢。”那漢子方纔疼止,又怕寺里長老得知,壞了衣飯,忍氣吞聲,那裏敢討錢。把酒分做兩半桶挑了,拿了鏇子,飛也似下山去了。
這兩桶酒要用扁擔挑起,肯定是比較重了,一桶最少有10斤。
那麼,魯智深難道是大羅金仙,能夠一口氣喝下一桶酒?
上面說了,酒量再大的人,只要喝上一小桶白酒,恐怕連送醫院都省了,直接送火葬場。
這個漢子賣的就是鄉下的釀造酒,大體相當於三四度的啤酒。
魯智深喝了10斤啤酒,也就是10瓶而已,對於酒量大的人,尚且在可以承受的範圍內。
所以,魯智深第一次飲酒後醉得不厲害,見到智真長老就主動停止鬧事,自行回房睡覺。
然而,第二次就不同。魯智深在山下小酒店喝了整整20斤啤酒,也就是20瓶,等於是踩着箱喝。換算一下,魯智深這次相當於喝了2瓶。
於是,魯智深這次就大醉了,完全失去了自控能力。他在五臺山寺廟大鬧了一通,甚至把金剛神像當作大漢:智深敲了一回門,扭過身來,看了左邊的金剛,喝一聲道“你這個鳥大漢,不替俺敲門,卻拿着拳頭嚇灑家,俺須不怕你。”跳上臺基,把柵剌子只一拔,卻似撧蔥般拔開了。拿起一根折木頭,去那金剛腿上便打,簌簌的泥和顏色都脫下來。門子張見道“苦也!”只得報知長老。智深等了一回,調轉身來看着右邊金剛,喝一聲道“你這廝張開大口,也來笑灑家。”便跳過右邊臺基上,把那金剛腳上打了兩下,只聽得一聲震天價響,那尊金剛從臺基上倒撞下來。智深提着折木頭大笑。
自然,即便魯智深相當於喝了2瓶白酒,對於這麼一個壯漢來說,尚且沒有喝到致死量,不會有什麼生命危險。
那麼,武松的酒量比魯智深要差嗎?
並不是如此。
武松在景陽岡喝的酒,度數要比魯智深喝的鄉下釀造酒要高得多:酒家道“客官,你須見我門前招旗上面明明寫道‘三碗不過岡’。”武松道“怎地喚做‘三碗不過岡’?”
酒家道“俺家的酒,雖是村酒,卻比老酒的滋味。但凡客人來我店中,喫了三碗的,便醉了,過不得前面的山岡去,因此喚做‘三碗不過岡’。若是過往客人到此,只喫三碗,更不再問。”武松笑道“原來恁地。我卻喫了三碗,如何不醉?”酒家道“我這酒叫做透瓶香,又喚做出門倒。初入口時,醇厚好喫,少刻時便倒。”武松道“休要胡說!沒地不還你錢,再篩三碗來我喫!”
酒店老闆說得很清楚,這種“透瓶香”美酒的釀造水平很高,酒精度數相當於紹興黃酒,在8到12度,是魯智深喝的米酒度數的兩三倍。
武松喝了18碗,表面上只是魯智深飲酒量的三分之一。由於“透瓶香”的度數很高,武松實際喝下去的酒精並不比魯智深要少,終於醉倒在景陽岡上。
說來說去,武松和魯智深喝得大體是今天的啤酒,也就沒什麼稀奇。
這也解答了另一個疑問:爲什麼楊志會在黃泥岡這般匪患猖獗的地方,允許手下士兵飲酒?難道他不擔心他們因酒誤事,被土匪趁虛而入,搶走財物甚至殺人?
書中寫:這販棗子客人把那賣酒的漢子推開一邊,只顧將這桶酒提與衆軍去喫。那軍漢開了桶蓋,無甚舀喫,陪個小心,問客人借這椰瓢用一用。衆客人道“就送這幾個棗子與你們過酒。”衆軍謝道“甚麼道理。”客人道“休要相謝,都是一般客人,何爭在這百十個棗子上。”衆軍謝了,先兜兩瓢,叫老都管喫一瓢,楊提轄喫一瓢,楊志那裏肯喫。老都管自先喫了一瓢,兩個虞候各喫一瓢。衆軍漢一發上,那桶酒登時喫盡了。楊志見衆人喫了無事,自本不喫,一者天氣甚熱,二乃口渴難熬,拿起來只喫了一半,棗子分幾個喫了。
很簡單,他們喝的酒類似於今天的啤酒。
士兵們每人喝一瓢,相當於喝了半瓶啤酒,自然是不會醉的,也不會誤事。
接着,我們再說《水滸傳》喝酒的兩個怪事,燙酒和篩酒。
書中這麼寫:潘金蓮說猶未了,早暖了一注子酒來。武松道“嫂嫂坐地,等武二去燙酒正當。”婦人道“叔叔,你自便。”那婦人也掇個杌子,近火邊坐了。火頭邊桌兒上,擺着杯盤。那婦人起身去燙酒,武松自在房裏拿起火箸簇火。那婦人暖了一注子酒來到房裏,一隻手拿着注子,一隻手便去武松肩胛上只一捏,說道“叔叔,只穿這些衣裳不冷?”武松已自有五分不快意,也不應他。
書中又寫到:當日晌午時分,走得肚中飢渴,望見前面有一個酒店,挑着一面招旗在門前,上頭寫着五個字道“三碗不過岡”。武松入到裏面坐下,把梢棒倚了,叫道“主人家,快把酒來喫。”只見店主人把三隻碗、一雙箸、一碟熱菜,放在武松面前,滿滿篩一碗酒來。武松拿起碗,一飲而盡,叫道“這酒好生有氣力!”
所謂燙酒,就是將酒水加熱以後飲用,篩酒則是用有網眼的篩子,將酒水過濾一遍再端上桌。
那麼,爲什麼古代飲酒時又要燙酒又要篩酒?
我們先看看燙酒。
在古代,釀酒技術的水平畢竟是有限的,酒液的成分不純,包含着多種有毒物質,最厲害的就是甲醇。
人不加熱而直接飲酒,喝多了就會甲醇中毒,短期內會讓身體不太舒服,長期則會嚴重影響身體健康。
最常見的疾病,就是視力下降甚至雙目失明,同時還會損害中樞神經系統,可能導致急性胰腺炎、心律失常、肝腎功能減退等等。
簡而言之,長期甲醇中毒重則送命,輕則傷害神經和內臟,尤其可能致盲。
古代那些酒鬼的晚年常常雙目失明,如安祿山在死前基本成爲盲人,便是這個原因。
在千年的飲酒實踐中,古人發現,如果喝酒前將釀造酒加溫“燙一燙”,便會減輕飲酒後的不適感,身體也不易出現問題。
現代科學表明,適度加熱會讓沸點只有60多度的甲醇蒸發掉,沸點70多度的乙醇則不受影響。
所以,燙酒完全是中國古代飲酒的經驗總結,最大程度減少飲酒者的身體損害!
當然,燙酒不完全是爲了保持身體健康,它還與古代的飲酒習俗密切相關。
古代小說中,秋冬季喝酒基本都要加熱,幾乎沒有冷飲的情況。
小說中這麼寫:林沖徑到店裏,主人道“客人哪裏來?”林沖道“你認得這個葫蘆麼?”主人看了道“這葫蘆是草料場老軍的。既是草料場看守大哥,且請少坐。天氣寒冷,且酌三杯權當接風。”店家切一盤熟牛肉,燙一壺熱酒,請林沖喫。
只有在山神廟中沒法生火,林沖才只能喝葫蘆裏面的冷酒:林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上,將那條絮被放開,先取下氈笠子,把身上雪都抖了,把上蓋白布衫脫將下來,早有五分溼了,和氈笠放在供桌上,把被扯來蓋了半截下身。他卻把葫蘆冷酒提來便喫,就將懷中牛肉下酒。
在古代,天冷喝熱酒,是一種常見的飲食習慣。
直到今天,在中國很多地方,如黃酒的故鄉紹興,還有冬季熱飲黃酒的傳統。
那麼,爲什麼古人要篩酒呢?
這倒不是爲了身體健康考慮,完全是爲了追求較好的口感。
古代釀造酒是通過發酵製成的,酒水中常常漂浮着米糟等各種雜質,有些類似於今天的酒釀湯。
這些雜質有的酸、有的苦、有的則是怪味,喝下去會大大影響酒水的口感。
皇家和貴族飲用的酒水檔次比較高,酒水製造以後就會經過多次過濾工序,以保證酒水的純正,代價是會花費不少人工。
民間飲酒則難以如此講究,只能在喝酒之前進行簡單篩酒操作。
爲了不影響口感,店家往往需要用篩子過濾一下,以保證酒水的相對純淨。
《水滸傳》中,前後出現過10多種酒水,下到鄉下土造的村醪,上到皇帝御賜的御酒,甚至還有遼國的葡萄酒,更有酒水中混有大塊肥肉的特殊酒品頭腦酒。
這充分體現出,梁山好漢們對酒的深厚熱愛與癡迷。
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