司馬光砸過缸嗎？他是個小人！1067年11月18日《資治通鑑》誕生

薩沙歷史上的今天。

作者：薩沙

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司馬光砸過缸嗎？他是個小人！1067年11月18日：司馬光初進讀通志，賜名《資治通鑑》。

歷史上的司馬光是個小人和僞君子，還是個禍國殃民之人。

這小子本來反對王安石的變法，整天鼓吹什麼“祖宗的家法不可以改變”。

等他上位時，就支持高太皇太后垂簾聽政。

要知道，趙匡胤和趙光義兄弟深感漢唐時代外戚亂政，搞得國破家亡，本來制定了一系列政策杜絕這種問題。

所謂外戚，說通俗點就是皇家的女眷和她的孃家人。

北宋法律規定，外戚只能擔任不超過三品的閒職，不能擔任高官，不能掌握大權，尤其不能在京城擔任較高的官員；外戚官員絕對不能進入軍隊，不可以掌握兵權；不允許外戚同朝廷頂級高官親密來往，即便是私人交往也需要向朝廷報備。

這些手段都是杜絕外戚篡權的方法，更別說北宋壓根不許女人掌握最高權力。

司馬光卻違背祖宗的決定，支持高太皇太后執政。

原因不復雜，高太皇太后非常支持司馬光，只要她上位就會大力扶持司馬光。

果然，高太皇太后垂簾聽政以後，司馬光就被任命爲宰相。

司馬光從來自稱高風亮節，是正人君子，似乎要寬容對待別人。

然而，他上臺以後比王安石更爲厲害，不但廢除所有新法，還大興文字獄，將新黨支持者全部無情打擊，手段非常狠辣。如果司馬光不是擔任宰相1年後就病死，還不知道將政敵整成什麼樣子。

另外，司馬光之前一直說變法的最大問題是與民爭利。那麼，司馬光應該將王安石變法中侵佔老百姓利益的部分去掉，繼續執行對老百姓有好處的部分。

當時除了極少數頑固派老臣以外，絕大多數官員都認爲執行了十多年的變法有利有弊，並非一無可取。

新推的免役法與原本的差役法相比較還是利大於弊，即使不能說是完全成功，也有真正便民、利民之處。

司馬光卻不分青紅皁白將新法一律廢除。這是爲啥？他不過是打着老百姓的旗號，實際上維護大貴族、大地主和士大夫這三大統治階層的利益，根本不關心人民的死活。

對此，連本屬於保守派的蘇軾都看不下去。

相對正直的蘇軾這麼多年都在反對王安石，爲此多次被貶官流放，也認爲變法不是沒有可取的地方。蘇軾同司馬光私交非常好，他將自己在密州實踐免役法的好處告訴司馬光。司馬光執意如此，一意孤行。蘇軾十分憤慨，回家後，怒呼：“司馬牛，司馬牛！”

一般認爲，司馬光執政只有短短1年，卻是北宋內部一個重大轉折點。

在司馬光成爲宰相之前，新黨和舊黨的內鬥多是讀書人的互相輕視和鄙夷，加上背後政治勢力的推動。這段時間內鬥不算嚴重，蘇軾整天亂噴新黨和神宗皇帝，放在明清時代恐怕早就斬首甚至凌遲了。

然而蘇軾不過遭受了一些打壓而已，一直擔任各地的市長，在當地留下很多美名。

而且新黨打擊舊黨，也只針對少數極端反對他們的人，比如蘇軾之流，沒有出現擴大化。

司馬光上臺以後，進行全面打擊，無情報復，前後9年將新黨所有成員全部打擊。

雖然沒有開殺戒，卻將政敵流放到最蠻荒之地受苦。

這裏又要提到蘇軾，諷刺的是他在舊黨時代最遠被弄到湖北黃岡市，也不算很偏僻的地方。

新黨上臺後，將舊黨蔡確、章惇等貶至嶺南（今廣東一帶），開啓北宋貶官至嶺南的先例。

當時嶺南有幾個港口城市還算不錯，大部分地區的經濟和文化上都很落後，生活條件十分艱苦。

這個頭一開，新黨上臺後就有樣學樣，同等報復，將蘇軾直接貶到儋州，也就是今天的海南島去了。在北宋時代，海南島是地地道道的蠻荒之地，毛都沒有一根。

蘇軾只能住在茅屋中，悲嘆：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無碳，夏無寒泉”。

之後新舊黨的內鬥，已經到了你死我活的地步，完全就是“凡是敵人擁護的我們就反對，凡是敵人反對的我們就擁護”，根本不管是非曲直，也不管對國家民族是否有利。

到了北宋滅亡之前，黨派鬥爭到了極端的地步，甚至出現了“元祐黨人碑”，將司馬光等309人定爲奸黨，碑上有名者及其子孫永遠不得爲官，皇家子女不得與名單上諸臣後代通婚。

這種無情打擊，擴張政敵的親屬和後代，將朝廷政治勢力徹底變爲世代死敵。

北宋就是在內鬥中日益衰敗，最終出現了恥辱行的“靖康之恥”，連徽宗欽宗皇帝都被金國俘虜。

話說起來，司馬光這鳥人對內手段兇悍，無情打擊政敵，對外卻軟弱無能。

司馬光剛就任宰相的1086年2月，就決定：將北宋領土中的安疆、葭蘆、浮圖、米脂、吳堡等寨割讓給西夏，恢復此前已廢除多年的給予西夏歲幣“賞賜”。

司馬光是想通過割地賠款，換取兩國停戰。

要知道，司馬光要割讓的這些領土，是宋神宗時代傾全國之力發動的元豐西征，好不容易奪得的一些戰利品。元豐西征非同小可，不但動用了北宋鉅額財富和軍力，最終沒有獲得預料的輝煌勝利導致皇帝鬱鬱而終。

從古至今，無論哪個國家哪個政權在什麼時代，都會奉行一句話：戰場上得不到的東西，談判桌上一樣得不到。

沒有任何政權會主動放棄自己的領土，除非是皇帝得了精神分裂。

然而，在司馬光1年後去世，在他的主持下，舊黨仍然將葭蘆、米脂、浮圖、安疆四砦割讓給西夏。只是在新黨以及舊黨內部少數有識之士的強烈反對下，沒有歸還戰略要地蘭州（蘭州本來是西夏從其他民族手中搶來的，不是它的固有領土）。

諷刺的是，司馬光主動割讓領土，僅僅讓西夏停止了幾年戰爭。這不是說西夏主動停止作戰，主要是同實力遠強於自己的北宋作戰多年，該國早就支持不住，巴不得儘快停戰休整。

西夏幾乎是剛剛緩過來，就在幾年後恢復對北宋邊境的攻勢，等於狠狠扇了北宋舊黨的耳光。

司馬光寫的《資治通籤》很好，可惜他自己尚且沒有看懂內核，只留下千古罵名。

最後，我們說說司馬光究竟有沒有砸缸。

有個著名的文物收藏家認爲，司馬光砸缸是虛構的，因爲北宋根本沒有大水缸。

想要一個孩子爬入水缸差點溺死，水缸的高度至少要1米以上，直徑絕對不會小。

目前考古發現的宋代水缸基本在1米以下，大多數高度爲半米左右。

爲啥呢？

很簡單，這種水缸更實用。

有過農村經驗的朋友都知道，古代水缸是需要挑水裝滿的，水缸就不能很高，不然不能將沉重的水桶倒進去。

同時，小水缸顯然更容易製造，價格也便宜，性價比更高。

作爲普通老百姓，水缸不需要很大。飲用水放久了會變質，能夠維持二三天的飲用即可。

我們看到一些大戶人家和宮殿中的大水缸，主要是用來消防的，必須裝着大量的水。

那麼，能否說司馬光砸缸是假的？

當然不能。司馬光砸的根本不是水缸，而是甕。

《宋史》說的很清楚：“羣兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，衆皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其後京、洛間畫以爲圖。”

那麼，甕是什麼？

自然是甕中捉鱉、請君入甕的甕了。

所謂的甕，不是盛水的水缸，而是類似於水缸的一種容器。

兩者外形很像，水缸的缸口同它的腰部差不多大小，也就是相當的大，便於水桶倒水進去。水缸通常不需要蓋子，平時都是敞開放置。

甕就完全不同，它的肚子大，口卻小，類似於今天的辣醬瓶。

爲什麼會這樣？

甕裝的東西不同，裝着各種穀物、鹹菜、醬料、酒液，當然也可以裝水。

甕一般需要用個蓋子封口，防止雜物進入，同時也可以幫助甕內的東西發酵。

時至今日，中國從南到北的農村仍然有不少用於醃製發酵的甕，東亞的日本、韓國、朝鮮都有這種甕。

司馬光這羣小朋友攀爬的，應該是一個廢棄的甕，平時沒有蓋子，裏面積累了很多雨水。

一個小朋友爬上去以後，不慎墜入甕中。

一來甕內的水比較深，二來甕內部有個弧度，又非常滑，墜入者可能乾脆頭朝下腿朝上，根本就站不起來，眼見就要淹死。司馬光果斷用石塊砸破甕，救下了這個孩子。

至於中國造甕的歷史，早在新石器時代就開始了，馬家窯文化出土的甕就有半米高。

到了宋代，這種大甕非常多。

《水滸傳》中，武松去蔣門神的酒店鬧事，故意諷刺蔣門神小妾以前是做雞的。小妾大怒，跑下來撕打武松，被抓住直接丟入酒甕中。小妾就算個子再矮也有1米5以上，卻能整個沒入酒甕中，可見這種甕有多大。《水滸傳》是明朝小說，宋朝也是差不多。

所以，司馬光砸的是甕而不是缸。

可以這麼說，司馬光童年時候確實是個聰明人，即便長大後既然能夠做到宰相，也絕對是人精。

只是，此人對國家民族沒有做過有利的事情，留下的除了《資治通籤》這本書以外，就只剩罵名了。

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