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文|張潤晨

編輯|t

引言

在聊起土耳其這個國家的時候，很多人心中都會有一個疑問，那就是土耳其到底算是一個歐洲國家還是一個亞洲國家？

而我們從不同人口中得到的答案，往往也是各不相同的。不過對於土耳其人自己而言，他們卻始終都認爲自己的國家是一個歐洲國家。

但是，今天土耳其97%的領土卻都處於亞洲，土耳其人到底憑什麼認爲自己是歐洲國家呢？

（亞洲國家）

一、亞洲國家，歐洲認同

其實類似的情況並不僅僅只是在土耳其這一個國家出現，今天有很多所謂的亞洲國家都有着“歐洲認同”。

例如塞浦路斯，亞美尼亞，格魯吉亞，以色列，其中塞浦路斯甚至還是歐盟國家，屬於被歐洲“認證”的歐洲國家。

（土耳其）

而這些國家都有着一個共性，那就是這些國家全部都處於中東地區。而這也是歷史原因所導致的，今天我們各大洲的分割都是通過地理角度進行的人爲分割，但是這並不意味着某些處於各大洲交界地的國家，在文化上會更偏向於自己地理上所屬的大洲。

例如塞浦路斯，其本身就長期受到希臘文化圈的影響，在古典時期更是希臘城邦文化的一部分。土耳其所處的安卡托里亞半島，曾經也長期屬於羅馬帝國與東羅馬帝國的統治範圍，而安卡託利亞半島的西岸，在古典時期也屬於希臘城邦文化的一部分。

可以說，安卡托里亞半島雖然屬於亞洲，但是人家“打小就是和歐洲一起玩”的。從人種上來說，今天的土耳其人與塞浦路斯人也屬於歐羅巴人種，或者歐羅巴血統佔據主導地位的人種。

（土耳其）

但是這並非最有趣的地方，最有趣的地方在於，今天亞洲這些處於“認知混亂”的國家，幾乎全部都曾經處於奧斯曼土耳其帝國的統治下。而奧斯曼土耳其帝國本身，甚至都認爲自己應該是一個歐洲國家。

如果說前面的這些國家，因爲自身較小的體量與人種上的原因，認爲自己是歐洲國家還勉強可以說得過去。

但是奧斯曼土耳其帝國，作爲近代歷史中少有的多元化大帝國，作爲穆斯林世界的領頭羊，又是由於什麼原因造成了他們的這種“歐洲認同”呢？

二、在歷史中尋找答案

在古代，奧斯曼土耳其人本是西突厥的一個部落，其實土耳其本身就是突厥的一個變音。而西突厥在被唐帝國擊敗之後，突厥人被迫開始西遷。突厥人一路西遷到了安卡托里亞半島，並且與當地的亞美尼亞人融合形成了一個新的民族，而這個民族也皈依了當地的伊斯蘭教。

（奧斯曼帝國）

這個民族也就是今天的土耳其人，在此之後土耳其人擊敗了當地的塞爾柱人建立的羅姆蘇丹國，並且奪取了安卡托里亞半島的大片領土。而當時帶領土耳其人攻城略地的，就是土耳其酋長奧斯曼。擊敗羅姆蘇丹國之後，奧斯曼很快調轉兵鋒對準拜占庭帝國。

在奧斯曼之子烏爾汗的統治期間，奧斯曼帝國已經奪取了拜占庭在安卡托里亞半島的幾乎所有領土。1354年，烏爾汗率軍進入了歐洲，今天的保加利亞，塞爾維亞以及羅馬尼亞和巴爾幹半島在內的大片南歐領土，全部都被奧斯曼帝國佔領。

歐洲各國嘗試組織十字軍東征土耳其，然而最終卻以慘敗告終，此後整個歐洲再也無人能夠阻止奧斯曼帝國。1453年，奧斯曼帝國奪取了拜占庭帝國的首都君士坦丁堡，此後奧斯曼帝國始終都將君士坦丁堡作爲帝國的都城。

（伊斯坦布爾）

就像是彼得大帝選擇將首都放在離自己敵人最近的聖彼得堡相同，奧斯曼蘇丹也將首都放在了“離敵人最近的地方”。而在此之後，奧斯曼帝國也正式成爲了歐洲牌桌上的玩家之一。長期與歐洲國家的對抗與交流，也促生了奧斯曼帝國的“歐洲思維”。

奧斯曼帝國也並非一個單一民族的國家，在奧斯曼帝國建立之前，從未有一個國家能夠統治規模如此之大，國內民族成分如此之複雜，且宗教情況如此之對立的一個國家。

不過對於歐洲而言，承認奧斯曼帝國是一個歐洲國家，似乎也是一種恥辱。

但是這種情況隨着一個國家的崛起而漸漸改變，這個國家就是俄羅斯帝國。俄羅斯帝國與早期的奧斯曼帝國相同，也是一個有着相當攻擊性與擴張慾望的軍事強國。而逐漸日薄西山的奧斯曼帝國，就是俄羅斯帝國的擴張方向之一。

（土耳其蘇丹）

歷史上的多次俄土戰爭，其實也證明了這個道理。然而，受到俄羅斯帝國威脅的國家卻也不僅僅只有土耳其一個。包括奧匈帝國，法國以及普魯士在內的歐洲國家，同樣也受到了來自俄羅斯的威脅。而這個時候，奧斯曼土耳其帝國就成爲了一個“合適的擋箭牌”。

此時的土耳其，也從宗教信仰上的敵人變成了現實利益中的“朋友”。1856年3月30日的《巴黎會議》中，奧斯曼帝國首次被承認爲歐洲國家。而在一戰前夕，奧斯曼帝國同樣也成爲了三國同盟的拉攏對象，並且作爲一個歐洲國家參加了一戰。

但是一戰的結果我們都知道，同盟國慘敗。德國作爲一戰後尚且保有一定實力的輸家，並沒有迎來被解體的命運。然而德國的兩個主要盟友，奧匈帝國與奧斯曼帝國卻均在一戰結束後被協約國勒令解體。

（被分割的土耳其）

土耳其甚至被協約國分成了數個部分，分別被協約國中的數個國家佔領。然而，就是在這個千鈞一髮的時刻，土耳其的現代國父凱末爾站了出來。土耳其人應該感恩凱末爾，如果沒有凱末爾那麼土耳其就連安卡托里亞半島都保不住。

但是凱末爾最大的功績卻並非帶領土耳其走向新生，而是真正的將土耳其變成了一個歐洲國家！

三、凱末爾帶來的改變

前土耳其駐華大使阿克居納伊先生，是一位典型的現代土耳其人，他有着白色的皮膚，黑色的頭髮，藍色的眼眸。可以說，從外貌上阿克居納伊先生算是同時兼備歐洲與亞洲的兩種特性。

（阿克居納伊）

而阿克居納伊先生認爲，土耳其就是一個徹徹底底的歐洲國家，他的這種想法也代表了大多數土耳其人的想法。不過阿克居納伊先生在拋出結論的同時，也說出了他所認爲的原因，他認爲土耳其之所以能夠成爲一個歐洲國家，很大程度上就是因爲凱末爾。

凱末爾締造了土耳其的共和國時代，強力推行了世俗化，使得土耳其成爲了整個歐洲第一個全面推行婦女選舉權的國家。凱末爾甚至改變了土耳其的文字，使得土耳其原本使用的阿拉伯字母被更改爲了拉丁字母。

而土耳其作爲全世界第一個世俗化伊斯蘭教國家，相比於她的“亞洲姐妹”們，她反倒更加類似於一個歐洲國家。甚至在世俗化的道路上，土耳其一度走在了西方國家的前面。可以說，正是因爲凱末爾的激進，使得他能夠在有生之年讓整個土耳其煥然一新。

（凱末爾）

但是在凱末爾的那個時代，幾乎所有亞洲國家都淪爲了歐洲人的殖民地或者傀儡國，土耳其作爲亞洲少數能夠做到完全獨立自主的國家，能夠選擇的道路其實並不多。就像是日本在當時同樣選擇脫亞入歐一樣，擺在土耳其面前的路其實也只有這一條。

融入歐洲，成爲歐洲，最後拉平與列強的差距，就是凱末爾爲土耳其定下的發展路線。而在二戰結束後，土耳其更是成爲了美蘇冷戰的中間地帶，作爲一個穆斯林佔據絕大多數人口的國家，其本身就不存在融入東方的可能性。

相對而言，土耳其只能選擇更加傾向於西方。土耳其的數位領導人，甚至就是徹頭徹尾的親美派，這也使得土耳其很長時間內，從政策到文化上都在全面向着西方推進。

在土耳其的海灘上，你能夠看到衣着暴露的衝浪女孩，在伊斯坦布爾的街頭你也能夠找到紅燈區。

（歐洲）

而在穆斯林國家中，這是非常少見的，但是土耳其卻做到了。二十一世紀初的土耳其，從經濟到文化上，都在嘗試徹底融入歐洲，甚至加入歐盟。

2000年的歐洲足球錦標賽上，土耳其隊便一路入圍了歐洲八強。甚至在軍事領域中，土耳其同樣更加親近西方。

（土耳其人）

然而，隨着時間的推移，隨着老歐洲的逐漸衰落，似乎土耳其入歐的腳步也開始變得越來越謹慎。這的確也是事實，近幾年來土耳其是“歐洲國家”的聲音已經變得越來越小。土耳其反倒開始積極推進所謂的“突厥國家聯盟”，並且越來越深入的介入中東事務。

似乎隨着新千年的到來，土耳其開始越來越渴望“向東看”了。或許對於土耳其而言，心底的認同感永遠不是最重要的，最重要的還是身份能夠帶給你多大的利益。而在今天，似乎“加入亞洲”更有利可圖。

參考資料：

潘洪軍,宋艾玲.西亞國家土耳其何以歐洲國家自居[J].中學地理教學參考,2001,(Z1):21-22.

楊勉.亞洲國家歐洲認同[J].地理教學,2010,(03):4.