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文|StewieHuh

編輯|t

引言

不上班、不結婚、宅在家中長期不出門、不與外人接觸、混喫等死，在日本，這些人被稱爲“蟄居族”。

據2023年日本內閣府所公佈的調查數據顯示，日本全國15-64歲的羣體中，蟄居族們預計已達到146萬人。他們這些人從社會里消失，留下聲音：“讓壓力去見鬼去吧，我不喜歡它，我就是失敗，這就是我想要的生活......”

（日本蟄居青年）

據悉，有五分之一的人表示是由疫情所致，只是在日本蟄居族的出現，已有三十多年。那麼，作爲東亞一大經濟體的日本，爲何會出現如此現象？

一、他們不再走出家門

“15歲時想出去闖一闖，但最後闖蕩失敗。這件事，讓我對自己和這個世界的信念垮掉了。”日本著名劇作家巖井秀人，在媒體上坦率地講起曾經的“蟄居”經歷。

自闖蕩失敗後，巖井秀人一直宅在家中，每天沉浸在打遊戲、看體育、娛樂節目中，過着幾乎與世隔絕的日子。

（劇作家巖井秀人）

這樣的生活一直持續到20歲，不甘再墮落的他，最終決心自救。

於是，他開始嘗試着走出家門，與他人接觸。到現在，他已經成爲了一名成功的劇本作家。

不過，像他這樣能夠憑藉自身走出困境的，終究是少數。大部分的日本蟄居族，一直處於苦苦掙扎或逃避之中。

大西勇都是一位年僅19歲的男孩，比起巖井秀人，他選擇蟄居的理由，讓人感到非常意外。

（大西勇都）

大西念初中時，曾擔任班裏的班長，在經歷考試不及格、競選下一任班幹部失敗之後，大西感到自信心全無，從此輟學回家，在臥室裏“宅”了好幾年。

幾年裏，大西每天深居簡出，也很少與親人朋友聯繫。最爲嚴重時，長達八個月他未和父母說過話。

在接受媒體採訪時，大西吐露，由於那兩件事對他打擊很大，他不願意再接觸外界。大西知道自己不正常，但並不願接受改變，他說，“一個人躲在家裏很安全。”

一名31歲的日本男子，自經歷高考失敗後，一直宅在家裏，與父母生活在一起。

（蟄居的日本人）

據他的母親所說，他以前是一個非常活潑的孩子，初中時喜歡踢足球，還曾參加過縣級足球聯賽。但高考過後，他就把自己鎖在房間裏，不再與人交流。

儘管父母爲了拯救他，想了許多辦法，但依舊起不了什麼作用。十多年裏，他就這樣不工作，也斷絕了朋友的交往。

另外一位叫做野口的57歲日本男子，自他34歲時，經歷公司裁員失業、妻子也離他而去以後，他便獨自一人回到老家，與母親一起生活至今。

（蟄居者的母親）

雖然在日常生活裏，有母親作爲交流對象，但他的性格依舊很孤僻，不願意見人，甚至每天的飯菜，都要由母親親自送到房門口。

如今，隨着年齡越來越大，母親洋子也越來擔心自己的兒子，她表示：“如果我死了，他怎麼辦？”

像野口這樣的蟄居族普遍存在。據香港《大公報》報道，15歲至39歲的日本“蟄居族”脫離社會的理由，最多爲“失業”，佔21.5%，其次爲“人際關係不佳”、“中學時期開始不上學”等。

（日本關於探訪啃老族的節目）

而在40歲至69歲範圍內，因“失業”導致蟄居的人，佔了44.5%，接着便是“疫情”、“人際關係不佳”等等。

自“蟄居族”一詞出現之後，這個羣體在日本已經存在近三十年了，它們的背後，早已並非簡簡單單的個體心理問題，而是包含着許多被掩蓋的社會問題和危機。

二、“失落”的日本人

在過去的研究裏，一些日本專家往往將蟄居現象的主要原因，歸結於該國僵化的社會結構。

諷刺的是，儘管日本在過去引入了“民主制度”，但他們的民主，無非是給“個體服從集體”的傳統披上一層現代化僞裝，本質依舊是一個等級制度森嚴的社會。

（日本職場）

日本人的等級觀念，是固定且深入骨髓。從日常說話喫飯，從家庭到學校、社會，皆有一套完整的“上下級”秩序。受這種環境以及“含蓄隱忍”文化的影響，許多日本人在性格上更易變得敏感和扭曲。

他們在學校或職場上，遭遇挫折或不公時承受壓力能力往往較差，一旦發生突變，就會否定自身存在價值，以逃避的方式來隱沒問題。

只是，這類觀點儘管看起來十分合理，卻並非根源。蟄居族的出現，與日本經濟發展狀況有着相當緊密的聯繫。

（疲憊的日本中年）

二十世紀八十年代，隨着海外投資的增多，日本經濟空前繁榮，房地產、股票漲了一番又一番。那段時期，許多日本學者聲稱，日本將會超越美國，成爲世界下一個超級大國。

然而，要知道，那場經濟泡沫下的狂歡，屬於巨企、投機者、海外富商，唯獨不屬於日本普通民衆。

1990年起，日本經濟出現斷崖式狂跌，由於過度投資和借貸，使得房地產市場崩盤、銀行破產、工廠倒閉。

（90年代的日本）

大量的企業倒閉後，普通人面臨着裁員失業，甚至破產的巨大危機之中。他們這些人身後往往揹負着沉重的房貸，甚至還要承擔着越來越多的壓榨和競爭壓力。

在經濟持續低迷之下，有數萬日本民衆絕望自殺，特別地，在貧富差異、人口老齡化日趨嚴重的背景下，日本人物慾下降，生活態度越來越消極，日元也越發疲軟無力。

這場經濟崩潰，一直持續了二十年，成爲了日本人心中甚至是全世界最爲慘痛的教訓，也成爲了宏大敘事下的“失落的二十年”。

（“失落”的中年人）

如此，也不難理解日本爲何會出現越來越多逃避的“蟄居族”。

只是，不得不令人警惕的是，蟄居族們選擇與社會脫離，以期獲取安全，殊不知，換來的反而是不斷地被孤立和邊緣化。

有許多蟄居族難以適應社會，一生閉門不出，是貧窮或富裕，是生或死，都難以引起社會重視。更不用提，他們這些人心理上存在着許多問題。心理不健全的蟄居族們，傾向於傷害自身或周身之人，更有甚者會無差別報復社會。

（壓抑的日本人）

他們的普遍出現，不單單是個人的問題，而是政府與社會更應當關注和迫切解決的問題。

結語

有人說蟄居族，屬於社會的悲哀，教育的失敗。殊不知言辭之片面，蟄居族的背後是一代代無望的日本人，他們生於社會之中，卻看不到一點兒未來，這其中必然不乏他們自身的原因，但更多地責任是需要日本政府和日本社會要去承擔的。

參考資料：

日本約146萬人蟄居家中 成社會難題.日本東方新報，2023-04-10

日本國內的“蟄居族”預計有146萬人.人民網，2023-04-06