公元238年6月，曹魏景初二年。魏國太尉司馬懿帶領數萬大軍出擊遼東，欲討平當地軍閥——公孫淵。

公孫氏軍閥佔據遼東這個邊陲之地已有50多年之久，是曹魏統一北方所遺留的唯一的“漏網之魚”。從公孫度開始，公孫氏家族經歷了三代四位統治者，政權存在50餘年。名義上向曹魏稱臣，其實仍擁有極大的獨立性。

按說司馬懿出擊遼東，理應是維護祖國的統一之舉。然而令人扼腕的事，司馬懿爲了個人私利，在遼東做盡殺雞取卵、刻薄殘毒之事。不僅沒能鞏固中央政權對遼東的統治，反而嚴重動搖了漢人在東北亞地區的根基，導致遼東最終淪入鮮卑、高句麗之手。當然對司馬懿個人來說，這些慘毒之事，反而是他登上最高權力之路的重要砝碼。

一、公孫氏：鮮爲人知的邊地英雄

無論在三國小說，還是在三國遊戲中。遼東諸公孫氏幾乎都是反覆無常、跳樑小醜一般的存在。例如在日本遊戲《三國志》系列中，公孫氏諸豪傑的平均數值基本都在及格線以下，甚至都是個位數。

正是因爲正統觀念在作祟，導致中國人普遍對公孫氏政權缺乏瞭解。如果他們僅僅只是叛服無常的小人，又如何能在強敵環伺的情況下，維持對遼東五十多年的統治；又如何平定對遼東虎視眈眈的高句麗、烏丸、鮮卑諸少數民族；又如何能將偏處邊地的遼東，建設成亂世之中的一個世外桃源呢？

遼東公孫氏的創始人——公孫度的崛起之路堪稱勵志。東漢時期，世家大族把持了從中央到地方的政治、軍事大權。因此東漢羣雄，例如袁紹、袁術、曹操、孫堅等人，皆爲世家豪族之後、公卿大臣之種。

然而公孫度卻並非如此，此人是遼東襄平人，原名公孫豹，18歲時成爲大漢玄菟郡的一介小吏。恰巧此時，玄菟太守公孫琙的兒子去世，此人之子與後來的公孫度同齡，且也叫公孫豹。因此公孫琙便將自己的父愛投諸於公孫度之上，不僅助他就學，還幫他娶妻、打通人脈關係。

他先是在中央擔任尚書郎，後來又去冀州擔任刺史。董卓之亂時，公孫度被舉薦爲遼東太守。公孫度見中原大亂，羣雄紛紛起兵討董。於是公孫度趁此機會，關閉遼東與內地的通道，並且閉關自守。既不臣服於他人，也不參與中原稱霸。

由於中原戰亂頻繁，遼東反而顯得安定，於是許多中原士人避居於遼東，例如管寧、邴原、王烈、太史慈等人，都曾在遼東居住。而公孫度則照單全收，全部予以優待。

在士人流寓遼東的同時，還有大量流民避難於遼東，以至於遼東控弦 “十萬之衆”。在公孫度的建設下，遼東成爲東北地區最強大的割據勢力。

從遼東的地理位置來看，完全可以用艱危來形容。遼東是多民族聚居地，西有烏丸，北有高句麗、扶余、鮮卑，其中以烏丸和高句麗最危險，對遼東諸郡最有野心。

天下未亂時，遼東還可以接受朝廷的支援。但天下大亂後，遼東便完全成爲一片孤立無援的小郡，隨時都有可能淪陷於蠻族之手。

然而公孫度卻“東伐高句麗，西擊烏丸”。公孫度去世後，其子公孫康繼承了他的政策。公元209年，公孫康出擊高句麗，並大破之，徹底焚燬了高句麗的山城和宮殿，使其在數十年內無法威脅遼東。

高句麗的威脅解除後，公孫康又將目標指向了朝鮮半島。西漢漢武帝時期，漢朝平定了朝鮮，建立了真番、臨屯、樂浪、玄菟四郡。東漢末年時，樂浪等位於朝鮮半島的郡縣基本淪陷了。

因此公孫度和公孫康父子開始着手恢復漢四郡，最終公孫康成功地從高句麗人和韓濊人手中奪回了樂浪郡。這還不算，公孫康還更進一步，他以樂浪郡爲基地，向朝鮮大同江流域發展，並且建立了帶方郡。

由此，公孫氏政權威震東北亞，高句麗、鮮卑、三韓紛紛向他們臣服，甚至連遠在海濱的日本也受到了震動。

由此，公孫氏在東北亞的發展到達了頂峯。

公孫康死後，其弟公孫恭繼位。公孫恭統治時期，曹魏與蜀漢、東吳三足鼎立。因此曹魏一時抽不出力量來對付遼東。於是魏文帝便對遼東採取了羈縻政策，將公孫恭封爲車騎將軍。公孫恭也算識相，他上表向魏文帝稱臣，還將大量避居於遼東的內地士民送還曹魏。

但在公元228年，遼東形勢卻急轉直下。公孫康之子公孫淵見公孫恭闇弱，於是奪走了他叔叔的寶座。公孫淵一反父祖不摻和中央爭霸的政策，開始跨海與東吳接觸，在曹魏身後做小動作。

魏明帝發現公孫淵的圖謀後，立即以強兵相逼。公孫淵知曉於曹魏對着幹的後果，於是立即斬殺了吳國的使節。

然而公孫淵首鼠兩端的行爲，得不到魏國的原諒。之後，魏明帝派使者出使遼東。使者到了後，公孫淵卻設甲兵爲軍陣，對着使節耀武揚威，其後又屢出惡言，譏諷曹魏。

魏明帝聞訊暴怒不已，立即對遼東展開了征伐。景初元年（公元 237 年），魏明帝派毌丘儉征討公孫淵。然而令人意想不到的是，毌丘儉卻喫了大敗仗。出戰得勝後，公孫淵得意忘形，遂自立爲燕王，設立文武百官。

魏明帝見公孫淵已成氣候，不得不另選強將予以討服。而唯一能夠迅速平定公孫淵的，莫過於此前與諸葛亮纏鬥許久的司馬懿。

二、司馬懿血洗遼東

從公元228年開始，諸葛亮五伐中原。司馬懿以消極防守的方針，成功拖死了諸葛亮。曾經岌岌可危的關中、涼州地區，最終保全了下來。

諸葛亮死後，司馬懿在關中駐守了4年，而蜀漢則一直不敢輕動。因此，魏明帝曹叡決定調司馬懿討平公孫淵。

當時曹魏能夠徵調的機動兵力不過4萬人。而就是這4萬人，曹魏似乎也不能長期給予穩定的後勤。相比於內地，遼東氣候極其嚴酷，可謂苦寒之地。一旦戰事拖到了冬季，大事休矣。

面對疑慮的魏明帝，司馬懿卻打包票“一年足矣”。喫了司馬懿的定心丸，魏明帝命令大軍即刻出擊。他還安慰司馬懿“‘四千裏征伐，雖雲用奇，亦當任力，不當稍計役費”。也就是說，後勤由我包了，你就不用擔心喫穿了。

聽聞司馬懿大兵來襲，公孫淵急命將軍卑衍、楊祚等步騎數萬屯遼隧，修築了綿延二十多里的防禦陣地。“遼隧”是當時由遼西地區經遼河通往襄平重要據點，公孫淵希望憑藉遼河天險以逸待勞，消耗遠道而來的魏軍。

司馬懿到達遼隧後大笑道：“這個公孫淵，想依靠防禦工事來拖延我軍，使我軍師老兵疲。如果我們貿然進攻，就中他的計了。但是敵人主力在此，老巢必然空虛，我軍直指襄平，破之必矣。”

於是司馬懿使出聲東擊西之計，他命手下士兵多樹旗幟，佯裝要向南前進。此舉讓公孫淵誤以爲司馬懿要南下濟水，走海道登陸遼東和帶方郡。公孫淵見此，急忙命卑衍等人離開遼隧尾隨前進。

誰知此舉正好中了司馬懿的奇謀。司馬懿突然率主力部隊大舉北進，直取襄平。卑衍等人見狀，趕緊在後面急追。誰知司馬懿突然殺了個回馬槍，在首山大破卑衍。

公孫淵野戰部隊潰敗後，司馬懿包圍了襄平。隨後，司馬懿命令軍士“起土山、修櫓，爲發石連弩射城中”緊密強攻，導致公孫淵愈發窘迫。

襄平城“糧盡，人相食，死者甚多”，將軍楊祚等也出降。公孫淵曾派遣使者請求司馬懿解圍撤兵，“君臣面縛”表示投降，此舉無疑有欺詐之嫌疑。在被司馬懿拒絕後，公孫淵垂死掙扎與其子公孫脩突圍急奔東南，最終被司馬懿斬殺於太子河。

司馬懿在冬季來臨之前，迅速拿下了遼東。這一仗打得着實漂亮，絕對可以入選中國古代經典百戰之一。然而司馬懿後續的舉動，可以用遺臭萬年來形容。

三、慘毒的司馬懿

在現代大衆眼裏，司馬懿的智謀絕不下於諸葛亮。在當時人看來，司馬懿確實是一個能夠與諸葛亮相提並論之人。甚至當時人一直將諸葛和司馬合稱爲“二相”。因此司馬懿和諸葛亮皆“公忠體國”、文武雙全、治國輔政、領兵帶隊，是當世第一流的人物。

但高平陵事變後，司馬懿的形象卻急轉直下，成爲了後世口中的亂臣賊子，三國故事中的白臉奸臣加大反派。都說人民的眼睛是雪亮的，司馬懿的名聲確實都是他自己敗壞的。在遼東，司馬懿首次露出了他猙獰的面孔。

司馬懿出征前，魏明帝曾叮囑道：

“遼東將吏士民爲淵所脅略不得降者，一切赦之。”

簡單來說就是遼東士民都是被公孫淵所脅迫的，理應赦免。正所謂“攻城爲下，攻心爲上”，魏明帝敏銳地認識到，相比於遼東這塊地，居住於其上的居民更有價值。對於遼東士民，魏明帝傾向於寬恕。

然而“將在外，君命有所不受”，司馬懿纔不在乎任命。他攻入襄平後，大肆屠戮當地居民，“誅其公卿以下，及兵民七千餘人，築爲京觀”。

然而司馬懿的屠戮可不止於襄平。司馬懿平定遼東時，“收戶四萬，口三十餘萬”。與之相比，永和五年 （140） 遼東郡、玄菟郡、樂浪郡總計有戶數近十三萬，人口近四十萬人。司馬懿平定遼東時， 諸郡人口尚未大減，而且樂浪、帶方二郡人口數估計並未計入在內。

由此可見，公孫家族對於遼東的治理確實很有一套。在“白骨露於野，千里無雞鳴”的三國時期，公孫氏祖孫三代確實保得遼東一方平安，讓人民安居樂業。畢竟坐擁益州膏腴之地的蜀漢，滅亡時也不過93萬人口。

因此遼東士民對於公孫氏的認同感是很高的。公孫淵稱“燕王”後，其下屬大司馬郭昕、參軍柳浦等七百八十九人曾聯名上書曹魏，稱“無大援於魏，世隸於公孫氏，報生與賜，在於死力”。

因此司馬懿判斷，必須對遼東施以重典，徹底拔掉公孫家幾代人的影響力，甚至不惜將遼東化爲無人區。於是司馬懿制定了殘酷的殺戮和內遷戰略。

到了西晉時期，政府重新統計人口，遼東竟僅存戶數一萬二千三百戶，人口不足十萬。如此少的人口，自然無法抵禦外敵的入侵。

由於遼東的空虛，鮮卑、高句麗先後侵入遼東，造成了極爲嚴重的後果，爲五胡亂華埋下了伏筆。到了南北朝時期，漢四郡徹底爲高句麗所吞沒，中央政權再未對朝鮮半島實現有效統治。

更可怕的是，漢族政權對於遼東也再未實現有效統治。直到唐滅高句麗，中央政權才正式從高句麗人手中重奪遼東。

可以說，司馬懿的殘忍不僅危害當時，甚至可以說是貽害千年。

四、司馬懿爲何不肯給士兵們冬衣？

司馬懿的殘酷不僅僅只針對敵人，同時也針對自己人。遼東之戰結束後，北方的冷風席捲大地，氣溫驟降。而就在這時，魏明帝親自關照的冬衣終於送到了襄平。此時士兵還身着夏秋衣裝，被凍得瑟瑟發抖，於是他們紛紛向司馬懿請願，希望能得到冬衣。

然而就是這一合理訴求，司馬懿卻冷酷地予以了拒絕。其屬下將領紛紛表示不解：“陛下給了我們一倉庫的冬衣，完全可以分給士兵們。”

然而司馬懿卻說：

“襦者官物，人臣無私施也。”

也就是說，冬衣是官家之物，做人臣的怎能私自施予士兵？

作爲前線主將司馬懿對於這些冬衣本來就有自專之權，皇帝之所以送來這些冬衣，就是用來分給士兵的。所謂“人臣無私施也”的說法，根本就站不住腳。那麼司馬懿爲何無視士兵們凍死凍殘的慘劇，而直接選擇一毛不拔呢？

事實上，司馬懿是在採用自污之術、韜晦之術。

在當時的曹魏朝廷，司馬懿功勞最大，威望最高，如今平定遼東，更是無人可及。魏明帝本就是猜疑心極強的君主。司馬懿在軍隊中太有威信，無疑會引起魏明帝的猜忌乃至於敵視。

因此司馬懿寧願背上虐待軍士的罵名，也要證明自己對君王的忠誠。就是要表明，自己並不想施恩於士兵，對兵權毫無野心。

司馬懿回到洛陽後，也沒有因爲虐待士兵而得到任何懲罰。相反，司馬懿還成了魏明帝的託孤大臣。在病榻前，魏明帝流着眼淚，將8歲的太子託付給司馬懿，甚至還讓太子抱住司馬懿的脖子。很顯然，魏明帝還真以爲司馬懿是個諸葛亮式的純臣了。

然而魏明帝和曹魏滿朝文武都沒有意識到，一個濫殺百姓、虐待部下的人，又如何會有如同諸葛亮一樣的道德感，又如何會向諸葛亮一樣對君主鞠躬盡瘁死而後已。

諸葛亮五次北伐，從未有屠城、掠奪的事例。即使糧食不足，諸葛亮的選擇也是就地屯田，並與當地百姓分成。正是因爲這種道德感，使諸葛亮沒有染指唾手可得的皇位。相反，諸葛亮還爲蜀漢殫精竭慮而死，他的後代也爲了國家英雄犧牲。

相比於諸葛亮，司馬懿可謂毫無道德感可言。他的忠誠，不過是一種人設；爲了表現這種人設，司馬懿不惜以他人的生命鋪路。他口口聲聲說“人臣無私施”。但實際上，他卻暗中撫養自己部下的三千遺孤，並將其培養成自己的死士。這無論在哪個時期，都是叛逆行爲，都足以誅滅他九族。

遼東之戰結束後的第11年，也就是公元249年，“大忠臣”司馬懿在蔣濟等老臣的支持下，發動了針對大將軍曹爽的高平陵之變，最終篡奪了最高國政。

而在此時，司馬懿終於揭下了他所有的僞裝，露出了尖利的獠牙。他的三千死士迅速控制了洛陽的各個要點，也確立了這場政變的勝利。

在曹爽等人的血泊中，蔣濟等人驚訝地發現，司馬懿發動高平陵之變，並不是爲了匡正國家，誅殺國賊，而是爲了篡奪曹氏政權，實現自己的野心。

司馬懿數十年如一日地扮演着忠臣，數十年如一日的韜光養晦，最終成功騙過了所有人，其狠毒與陰險可謂是舉世無雙。正如陳寅恪所指出：“司馬懿的堅忍陰毒，遠非漢末同時儒家迂緩無能之士所能比。”而他的後代晉明帝聽完司馬懿的事蹟後，更是哭着撲倒在牀上：“如今狠毒，難怪晉室的國祚不長久！”