范進中舉後怎麼樣了？他的結局是什麼？1754年1月8日吳敬梓逝世-歷史-漫步新聞-陪你看看

薩沙歷史上的今天。

作者：薩沙

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1754年1月8日：清代《儒林外史》作者吳敬梓逝世

范進中舉之後怎麼樣了？他最後的結局是什麼？

吳敬梓是安徽全椒人，一個飽學的秀才。他在32歲搬到南京居住，住了21年在1754年53歲時去世。

吳敬梓的名氣很大，又特別喜歡交朋友，認識南京這座大城市的各路名士。

他的小說《儒林外史》的人物，都是有真實原型的，所以才這麼生動。

就範進來說，薩沙上中學的時候，老師都說范進是個書呆子，是科舉制度的受害者，而且非常淺薄。

范進纔會因爲中舉而發瘋，是吳敬梓藉機諷刺科舉制度的醜陋和滑稽。

那時候，薩沙沒接觸過社會，老師說什麼就信什麼，認爲范進就是個小丑、傻瓜。

所以洗腦一定要從娃娃抓起，等到孩子進入社會看到一些真相，想要洗腦就難了。

到了中年，薩沙再讀《儒林外史》就有完全不同的感覺。我才知道範進並沒有什麼問題，吳敬梓也不是諷刺范進，甚至對他頗有讚賞，只是譏笑世態炎涼罷了。

甚至可以這麼說，范進就是今天無數職場雞湯中的典型人物，也是堅忍不拔的職場勝利者，人生勝利者。

我們從頭來看。

范進本來就是社會底層人士，父母都是本地鄉民，連一畝土地都沒有，家裏只有幾間草屋。可以說，范家要錢沒錢，要地位沒地位，是社會底層中的底層，連殺豬的岳父胡屠戶和小市民的鄰居們都看不起他。

在等級森嚴的封建社會，范進出生就輸在了起跑線上，想要出頭是千難萬難的。

更要命的是，范進也沒有什麼技能。當時底層老百姓想要出頭，除了科舉考試以外，要麼就是經商，要麼就是學門牛逼的手藝。

范進肯定是不能經商的，他一沒頭腦，二沒手段，三沒本錢。

連家裏斷糧後，母親餓的兩眼都看不見了（對於老人來說很危險），范進緊急去賣下蛋母雞來救命。這種生死關頭，范進竟然賣了幾個小時都賣不掉一隻雞。

至於學手藝，也需要有些天賦，不然始終是底層工匠，混個溫飽都困難。

范進缺少手藝方面的天賦，甚至日常的表現都有些笨拙。

書中這麼寫：最後點進一個童生來（范進），面黃肌瘦，花白鬍須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是氣候溫暖，這時已是十二月上旬；范進還穿着麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。

周學道看在心裏，封門進去。出來放頭牌的時節，坐在上面，只見那穿麻布的范進上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號裏又扯破了幾塊。

范進只是考個試，連衣服都扯破了，搞得衣不蔽體。

顯然，范進的日常生活比較笨拙，甚至照顧不好自己。

這樣一個人，想要學什麼手藝到很高的水平，根本就是不可能的。

做其他行業呢？

當年底層老百姓不管做什麼行業，想要出頭就一定要膽子大、臉皮厚。

范進卻不行，他的性格有些懦弱。

他去向岳父胡屠戶借錢考舉人，對方不借就罷了，還用市儈的話大大羞辱了他一番“不要得意忘形了！你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蛤蟆想喫起天鵝屁！’我聽見人說，就是中相公時，也不是你的文章，還是宗師看見你老，過意不去，舍給你的，如今疑心就想起老爺來！這些中老爺的，都是天上的文曲星；你不看見城裏張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照；不三不四，就想天鵝屁喫！趁早收了這心，明年在我們行事裏，替你尋一個館，每年賺幾兩銀子，養活你那老不死的娘和你老婆纔是正經！你問我借盤纏，我一天殺一個豬，還賺不到錢把銀子，都給你去丟在水裏，叫我一家老小喝西北風？”

胡屠戶的話基本就是人身攻擊了，稍微有點血性的人都會臉上掛不住。

范進不敢反駁或者爭吵，甚至不敢摔門而去，只能灰溜溜地認錯離開。

說來說去，范進只有八股文方面的才能，其他能力都不行。

換句話說，范進並不是爲了科舉考試而放棄人生，實在是寫八股文就是他唯一出頭的可能。

范進根本不是癡迷於科舉，不顧家人死活，寧可做一個廢人。

需要說明的是，范進同孔乙己是完全不同的。

孔乙己是好喫懶做，不願意工作，一步步淪爲盜賊。

以孔乙己這種好逸惡勞的性格，即便他只是一個種地的鄉民，也不可能過得好。

范進則完全不同，他還是比較勤勞的，也能盡力養家。

雖然范進活到54歲，家裏都過得很差，用胡屠戶的話來說就是“我女兒自從進了你家門，這十幾年，不知豬油可曾喫過兩三回哩！”，至少全家人沒有餓死。

范進跑去城裏考舉人，幾天不能回家，家裏就斷了炊。這說明，范進母親和妻子，平時都依靠他的打工收入來維持生活。

范進畢竟是知識分子，當時鄉下識字率不高，找份抄抄寫寫的工作，藉此養家餬口還是可行的。

這不是范進不努力工作，實在是他只能找到這種工作。

他之前連個秀才也不是，甚至沒有做私塾先生的資格，充其量只能替人記賬、抄書、寫字之類，賺不了幾個錢。

然而最低程度，范進也能養活自己全家，盡到了男人的義務，並不是孔乙己那種寧可盜竊也不打工的廢物。

關鍵在於，范進是沒有科舉方面的才華嗎，只是執迷不悟、一味癡迷嗎？

當然不是。

周進是才高八斗的學者，身爲廣東省教育廳廳長。

以周進的才學，第一遍看范進的卷子，竟然根本沒看懂，還惱怒的認爲他寫得不倫不類，不知所云“這樣的文字，都說的是些什麼話！怪不得不進學。”

正常來說，這種級別的考試中，考官或者他僱傭的清客相公把考生的卷子粗粗看一遍，甚至只看個開頭，就會決定考生的命運。

周進看了第一遍覺得寫得很爛，那麼范進這一次就仍然沒有考中。

只是因爲機緣巧合，周進破例將范進的卷子看到第三遍，這才明白范進是驚人的八股文天才，才華甚至在自己之上“這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之後，才曉得是天地間之至文，真乃一字一珠！可見世上糊塗試官，不知屈煞了多少英才！”

大家注意，范進可不是當天發揮得好，偶然寫出了經典文章。

整個考場中，范進是最後一個到，卻是第一個交卷子。他交卷後很久，都沒有第二個學生交卷。

可見，范進根本就是頂級學霸，可以在最短時間完成最好的八股文。

更重要的是，范進成爲秀才以後，第一次就考中了舉人，隨後又是第一次考試就中了進士。在封建社會，這種三連考中是極爲少見的，堪稱非常牛逼。

這說明什麼？

范進確實是擅長考試的學霸，也極爲擅長八股文的頂級人才。

甚至他的水平太高了，高到普通學者都無法看懂他的卷子。

尤其考秀才的院試，主考的各省學政考官不可能親自看這麼多卷子，都是僱傭清客相公來閱卷。

而這些清客最高學歷不過是秀才，有的乾脆只是童生，水平是有限的，根本就看不懂范進的卷子。

所以，范進從20歲考到54歲，考了整整30多年，連個秀才都沒考上。

要知道，明清時代的讀書人常年去考秀才，持續考上多年，錄取率基本是十分之一，也就是十個人中可以考中一個。

貌似錄取率不高，但考秀才的童生水平相差巨大，頗有一些才華不高、能力不夠的龍套人物。所以秀才考試的難度並非特別大，競爭也不是非常激烈。

況且范進這麼大的年齡還來考，考官確實也會另眼看待，多少給一些優待，唯恐挫傷了年輕考生的積極性。50多歲的范進只要文章說得過去，理論上考秀才的難度就比年輕人要低。

相比起來，秀才之後的舉人、進士的考試難度纔是相當高。

范進考了大半輩子，連科舉考試敲門磚秀才都沒考上，也屬於很誇張。

換成一般人這麼懷才不遇，不是早就放棄了，就是像孔乙己那樣自暴自棄，甚至像洪秀全那樣憤世嫉俗，報復社會。

范進卻做到了不驕不躁，堅定這是自己唯一能夠出頭的道路，頂住各方面壓力考了30多年，終於在晚年獲得成功。

30多年非同小可，試問人生有幾個30多年？

要知道，范進最後一次考秀才的時候，已經54歲。

而清代考中秀才的平均年齡是24歲，同范進一起考試的大部分都是20歲左右的小夥子，年齡還不到范進一半。

可以想象，周圍的人會用什麼目光看范進，光是輿論壓力和社會偏見，就能活活壓死人，但范進能夠頂住壓力。

有些人笑范進傻，爲什麼30多年只做低級工作，完全可以去做其他事情出人頭地啊？

上面已經分析過，如果范進能夠有經商或者做其他事情的能力，他也不會走這條路了。

個人的天賦和才華不同。

就像愛因斯坦天生是科學家，愛迪生天生是發明家，貝利天生是足球精英，有些人只是天生擅長考試。

以周進爲例，後來做到省教育廳廳長，然而之前60年都混的很慘。就連做個鄉下低薪的私塾老師都被解僱，周進還被周邊鄉民百般嘲笑鄙視，擠兌的站不住腳。

連一個鄉政府的辦事職員夏總甲，都嫌棄他不會經常來奉承，不再支持他在本地鄉下教書。

可見，周進也沒有其他的才能，只有科舉這一條路。

有人嘲笑范進、周進，其實有考試才華已經很不容易了。這兩人都是全國頂級學霸，放在今天至少也是本省的高考狀元，普通讀書人又有幾個可以相比。

至於說他們癡迷科舉考試，且不談他們沒有其他才華，科舉考試本身也是底層老百姓出頭的唯一道路。

試問，就算是今天，包括薩沙在內的絕大部分底層平民，除了高考以外咱們還有什麼出人頭地的機會？

大家有什麼資格嘲笑范進呢？

有人說范進並不好，爲人有些圓滑。

發跡以後，范進就不再稱呼胡屠戶“岳父大人”而改稱“老爹”。對於張鄉紳的拉攏，范進也能夠攀談應付，藉此獲得了實際利益。

范進成爲山東省教育廳廳長以後，也不忘記利用權力，幫助周進提拔以前的學生荀玫。

大家要知道，人是生活在社會中的，而不是生活在真空中。任何一個人，哪怕再有性格，也要一定程度地適應社會，融入社會。

范進生存的環境，本來就是這麼一個趨炎附勢、拉幫結派的社會，他圓滑一些也無可厚非，畢竟沒有害人。

作爲范進來說，岳父胡屠戶之前對他說了不少難聽話，他都忍氣吞聲。

除了性格懦弱以外，也不能說胡屠戶說的就沒道理，況且范進也有要讓岳父幫助的地方。

很多人認爲胡屠戶是個勢利小人，是個尖酸刻薄、一毛不拔的壞蛋。

其實，胡屠戶沒有大家想的那麼壞，至少不比這個世界上絕大多數人要壞。

胡屠戶雖然粗魯市儈，面子上還是湊合的。

范進考中秀才，在鄉間也算大事，古人又最重視禮節。然而范進的親戚、鄰居沒有一個人來道賀，胡屠戶卻帶着酒和大腸來祝賀。要知道，胡屠戶可是范進的岳父，是長輩，本來應該是范進來拜見他的。胡屠戶知道範進太窮，沒有拜見自己的經濟實力，就倒過來帶着禮物來道賀，面子上做得還可以，禮數到了。

有人嫌棄胡屠戶只帶了一副大腸來，禮物太輕薄。

要知道，大腸雖然沒有豬肉貴，也是值一些錢的。而范進家這十多年，連豬油都沒碰過幾次的，大腸這種禮物也算不錯了。

況且，大家以爲胡屠戶就很富裕，整天大魚大肉的亂喫嗎？

他只是一個鄉下屠戶，收入微薄，而古代的肉類價格很貴，胡屠戶家自己也只能喫喫大腸這種豬內臟，哪裏能夠去喫豬肉。

也不用說收入微博的胡屠戶，就連《儒林外史》中的名士馬純上，馬二先生，是個江浙一代有名的讀書人。他依靠編選今天的高考經典試卷爲生，收入是不低的，平時喫飯也只能喫些素食。

書中這麼寫：說着，坊裏捧出先生的飯來，一碗煽青菜，兩個小菜碟。馬二先生道“這沒菜的飯，不好留先生用，奈何？”蘧公孫道“這個何妨？但我曉得長兄先生也是喫不慣素飯的，我這裏帶的有銀子。”忙取出一塊來，川店主人家的二漢買了一碗熟肉來。兩人同喫了，公孫別去。

換句話說，胡屠夫家自己都喫不上肉，拿大腸來送給女婿范進，也算是相當可以了。

送禮都是雙方面的，而范進能送給胡屠戶什麼禮物？胡屠戶是單向送禮，送了就沒了，等於是單方面無償贊助。放在今天，有幾個人願意這麼送禮？

有人認爲，胡屠夫喫酒時候的那些話，是故意抬高自己貶低別人，是一種市儈行爲：胡屠戶又道“親家母也來這裏坐着喫飯。老人家每日小菜飯想也難過。我女兒也喫些；自從進了你家門，這幾十年，不知豬油可曾喫過兩三回哩？可憐！可憐！”說罷，婆媳兩個，都來坐着喫了飯。

話也不是這麼說。

古代廣東的規矩多，請客的時候，女人不能上男人的那一桌。也就是說，胡屠夫和范進喫完了以後，範老太太和范進老婆才能喫些剩下的。而肉菜就這一副大腸，兩個男人喫了，剩下的還能有多少？

胡屠夫招呼範老太太和自己女兒喫飯，倒是一片好意，大家都能喫些菜。

至於胡屠戶隨後說的那些話，也很難說是踩別人，抬高自己，而是實話實說。胡屠夫說女兒嫁過來幾十年，沒喫過二三次豬肉，他不可能平白無故貶低自己的女兒，這不就是在貶低自己嗎？胡屠戶還是抱怨范家太窮，女兒在這裏喫了苦，做爸爸多少是心疼的。很多人選擇不當面說這種話。但胡屠戶是個殺豬的粗人，又是直系親屬，當面說了也是人之常情，看不出有什麼問題。

後來范進來借錢，胡屠戶不借錢也是有一定道理。

范進到了54歲，考了30多年才考中一個秀才，誰能相信他還能考中舉人，更別說進士？

人家很多20歲就考中秀才的人，考了一輩子也就是個秀才。

遠的不說，寫《儒林外史》的吳敬梓就是18歲考中秀才，然而隨後考了十多年也沒有考中舉人，只能放棄。

范進去鄉試考舉人，是要去省會的貢院考試。

而古代長途旅行，是需要相當一筆花費的。《儒林外史》中，書生匡超人獨自從浙江杭州回老家浙江樂清縣，相隔也就300公里，還有水路相通，馬二先生也資助了他10兩銀子的旅費。

范進去鄉試，再怎麼節省至少也要花費幾兩銀子。

而胡屠戶可不是什麼有錢人，只是辛苦的勞動人民。

他的女兒年近50歲，胡屠戶最少60多歲。當年醫療條件差，60多歲相當於今天70多歲。

這麼大的歲數，胡屠戶還要天沒亮就去買豬（凌晨5點之前），買回來以後還要親自去殺。他每天辛辛苦苦殺一頭豬，才賺一錢銀子，每月收入不過3兩銀子，年收入30多兩。

且不說這些銀子都是血汗錢，胡屠戶可是有兒孫的，都要喫飯。

他拿幾兩銀子送給范進，自己家裏老小怎麼辦？

一個人連自己家生活都很艱難，也就談不上去資助別人。

況且這20年，胡屠戶就算再小氣，肯定接濟了女兒不少錢，都是有來無回，也算夠本了。

胡屠戶痛罵范進“不要得意忘形了！你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蛤蟆想喫起天鵝屁！’我聽見人說，就是中相公時，也不是你的文章，還是宗師看見你老，過意不去，舍給你的，如今疑心就想起老爺來！這些中老爺的，都是天上的文曲星；你不看見城裏張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照；不三不四，就想天鵝屁喫！趁早收了這心，明年在我們行事裏，替你尋一個館，每年賺幾兩銀子，養活你那老不死的娘和你老婆纔是正經！”，也屬於話糙理不糙。

站在普通人的角度，范進能夠在50多歲考中一個秀才，肯定就到頭了。范進沒有什麼其他才能，以往家裏生活很慘，甚至連幾天的隔夜糧都湊不出。現在好歹范進中了秀才，也就有開私塾授課的資格，收入會比之前高得多，可以大大改善家裏生活環境。

站在胡屠戶的角度，范進應該腳踏實地，老老實實工作多賺些錢，先把家人養好再說。要知道，范進後來跑到省城考試，家裏斷了糧食，范進母親年齡大了，差點因爲飢餓搞出人命。

到了這種地步，胡屠戶說的也是當時社會普遍觀念，先過好日子再說出人頭地吧。

然而，范進卻不顧家裏生活的艱難，還要來借錢去考舉人，在胡屠戶看來就是不務正業，不顧全家人的死活。

胡屠戶不借錢甚至罵人沒有大問題，只是出言侮辱女婿什麼“尖嘴猴腮”，還說親家母是“老不死的娘”就人身攻擊，太過分了。

在身份改變以後，胡屠戶開始對范進尊敬，他順水推舟在岳父面前提高地位，也沒有什麼問題，同樣是人之常情。

大家注意，范進發達以後，對胡屠戶也是不錯的。

說起來，胡屠戶的社會地位是很低的。看看身爲鄉民的鄰居對胡屠戶開的玩笑：“罷麼！胡老爹，你每日殺豬的營生，白刀子進去，紅刀子出來，閻王也不知叫判官在簿子上記了你幾千條鐵棍；就是添上這一百棍，也打甚麼要緊？只恐把鐵棍子打完了，也算不到這筆帳上來。或者你救好了女婿的病，閻王敘功，從地獄裏把你提上第十七層來，也不可知。”還有“胡老爹方纔這個嘴巴打的親切，少頃範老爺洗臉，還要洗下半盆豬油來！”

這些笑話其實都是很過分的。顯然這些普通鄉下百姓，也沒有將胡屠戶放在眼裏。

到了張鄉紳來拜訪范進，胡屠戶直接嚇得躲起來。爲啥？以胡屠戶的身份，是沒有資格見張鄉紳的，甚至張家的僕人都比他的社會地位高。

范進後來發達了，對於地位低下的岳父也沒有踩一腳。

之前被岳父罵得很慘，又不借錢，范進清醒以後立即給了他六兩多銀子，作爲救醒他的感謝（當時張鄉紳只給了50兩銀子的禮金）。不要小看這六兩多銀子，相當於胡屠戶三個月的純收入。

之後范進有些事情，也是委託胡屠戶去辦，如請和尚做法事之類，胡屠戶應該也藉此得到不少好處。

而胡屠戶後來確實也沒有再去殺豬，還可以在鄉間閒逛、交友、吹牛，終於可以安享晚年，肯定是范進的功勞了。

整體來說，范進對岳父這些長輩還是不錯的，客氣、禮貌又給錢，沒有因爲地位提高以後就翻臉不認人。

另外，人家說“升官發財死老婆”，范進本來是個窮書生，才娶了胡屠戶30歲都嫁不出去的醜女。

在古代，女孩20歲出嫁都算遲了，更別說30歲。

之所以嫁不掉，是因爲她醜陋且骯髒，不修邊幅。

那麼，這個醜女檔次低到什麼程度？連當地農婦都看不起她：何美之媳婦說道“范家老奶奶，我們自小看見他的，是個和氣不過的老人家；只有她媳婦兒，是莊南頭胡屠戶的女兒，一雙紅鑲邊的眼睛，一窩子黃頭髮，那時在這裏住，鞋也沒有一雙，夏天踩着個蒲窩子，歪腿爛腳的。而今弄兩件屍皮子穿起來，聽見說做了夫人，好不體面；你說那裏看人去！”

書中沒有說范進有孩子，可能是醜女嫁人時候年齡大了，不能生育。

范進發達以後成爲四品高官，要錢有錢，要地位有地位，歲數又不是太老。

正常來說，這個醜女檔次如此之低，又不能生育，范進不說拋棄她，找幾個美豔的小妾也是人之常情。

但范進一沒有拋棄糟糠之妻，二也沒有納妾，可見對老婆還是頗爲不錯的。就這一點來說，能夠做到的男人不多。