《倚天》本不該出現的一本祕籍，早就被人撕毀，卻救了張無忌一命

張無忌，這位金庸筆下的主角，與《射鵰英雄傳》中木訥正直的郭靖、《天龍八部》中豪氣沖天的喬峯相比，性格更顯複雜且富有現實性。他不再是傳統武俠小說中那種一以貫之的英雄形象，而是一個在大義面前堅定，小事上卻常常優柔寡斷，感情豐富多變的複雜人物。

金庸先生本人也曾坦言，張無忌的性格與他最爲相似，這也從側面反映出作者在創作時融入了自己的真實情感和人生體驗。金庸的創作理念始終強調人物性格的真實性，他認爲武功可以誇張，但性格必須貼近現實。這種真實性的追求在新修版序言中得到了明確體現：“小說作者最大的企求，莫過於創造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。”

以《神鵰俠侶》中的小龍女爲例，她的形象從初版的遺世獨立、不食人間煙火的仙女轉變爲有明顯情緒變化的普通人，這一變化正是金庸對人物性格真實性追求的體現。而張無忌無疑是這種真實性追求的集大成者。

他的經歷充滿了大起大落：從幼年時期的世外桃源生活到迴歸中土後的父母雙亡、寒毒折磨；從武當山的短暫關懷到下山後的接連不幸與生死考驗；最終武功蓋世，名聲鵲起。這種切身的痛苦與溫暖的落差體驗使他異常珍惜親情、友情和愛情，對一切弱小充滿仁愛之心。這也導致他在面對殺戮和屠戮時難免心生不忍，處理個人感情時更是猶豫不決。

然而，這並不意味着他軟弱無主見。相反，他在原則是非問題上從未逾越底線，多次展現出仁善下的寬容與大局觀。他的優柔寡斷，更多是因爲見慣了生死陰暗欺凌後，對很多事情自然處以平和的態度缺乏殺伐決斷的氣魄，而非真正的軟弱。

在《倚天屠龍記》的後篇，當羣雄矚目，期待明教教主張無忌大展神威時，他卻表現得頗爲平淡。這位身懷絕技、統領明教羣雄的英雄，似乎更在“拯救義父”與“情感糾葛”中徘徊不前。他的身上，少了郭靖那份深沉的俠義，也缺乏楊過那種桀驁不馴的狂放。

張無忌的武功雖高，但他的野心卻似乎並不與之匹配。他不像是一個能夠果斷決策、引領明教走向輝煌的領袖。他的成就，似乎更多地歸功於那部偶然得來的《九陽真經》。正是這部藏在白猿腹中的祕籍，不僅爲他根除了體內的寒毒，還助他迅速練成了明教的絕學——乾坤大挪移。

《九陽真經》這部祕籍，其實早在《神鵰俠侶》中就已初露端倪。瀟湘子和尹克西爲了躲避楊過和覺遠的追查，將其藏於白猿腹中。然而，他們二人彼此猜忌，都怕對方先得到祕籍，結果誰也沒能練成其中的武功。

而在《倚天屠龍記》中，張無忌在逃亡途中偶然發現了這部祕籍，並憑藉之前張三丰等人傳授的“武當九陽功”基礎，順利練成了《九陽真經》。這部祕籍不僅拯救了張無忌的性命，更使他在武林中聲名大噪。

然而，儘管《九陽真經》對張無忌的影響深遠，但今天我們要談論的卻是另一部同樣重要的祕籍。這部祕籍在故事中同樣扮演着舉足輕重的角色，它的出現不僅豐富了武俠世界的內涵，也爲故事增添了更多的精彩和懸念。

《倚天屠龍記》作爲金庸武俠的巔峯之作，其精彩程度無需贅言。然而，在書中的一些細節之處，卻也隱藏着讓人捉摸不透的謎題。今天我們要探討的，便是其中一本不該出現的祕籍——《武穆遺書》。

在《倚天屠龍記》的末尾，張無忌身陷蒙古大軍的包圍之中，危在旦夕。正當他束手無策之際，周芷若拿出了斷成四截的倚天劍和屠龍刀，其中藏有郭靖留下的兩本祕籍：《武穆遺書》和《九陰真經》。而正是這本《武穆遺書》，讓張無忌得以領悟兵法，指揮羣雄突出重圍。

然而，這裏卻存在一個小漏洞。在連載版的《射鵰英雄傳》中，“武穆遺書”早已被楊過的生母秦南琴撕毀了。她爲了報復楊康，一頁一頁地將這本書撕成碎片。那麼，爲何在《倚天屠龍記》中，這本早已被撕毀的祕籍會再次出現呢？

其實，這個問題源自於金庸先生對作品的修訂。在後來的版本中，金庸刪除了秦南琴這個角色以及與她相關的情節，將穆念慈改爲楊過的生母。這樣一來，《武穆遺書》得以完好無損地流傳下來，最終在《倚天屠龍記》中發揮了關鍵作用。

當然，這也引發了一些讀者的疑問：既然郭靖擁有《武穆遺書》這樣的兵法祕籍，爲何依然守不住襄陽？其實，這個問題涉及到多方面的因素。首先，郭靖雖然武功蓋世、俠義爲懷，但在軍事謀略方面並非專長；其次，襄陽之戰是一場實力懸殊的較量，蒙古大軍兵強馬壯、勢如破竹；最後，歷史的車輪滾滾向前，個人的英雄主義終究難以扭轉乾坤。

綜上所述，《武穆遺書》在《倚天屠龍記》中的出現雖然略顯突兀，但卻是金庸先生爲了彌補連載版中的漏洞而進行的巧妙安排。這部祕籍不僅救了張無忌一命，更讓我們看到了金庸武俠世界的無盡魅力和無限可能。