被當成“武俠片”，誤解了25年！如今看懂後，我才知道它爲何偉大

近日在電影《臥虎藏龍》上映25週年之際，導演李安與主演章子怡重聚。

在洛杉磯以一場充滿溫情與敬意的放映會，帶領全球觀衆重溫了這部華語電影史詩的經典魅力。

雖然李安曾稱這部片子是自己電影生涯中最難拍的一部，但該片在李安電影生涯中卻是最特殊的一部。

全球票房突破1億美元，成爲華語電影史上第一部、也是唯一一部榮獲奧斯卡金像獎最佳外語片的影片。

對於《臥虎藏龍》，相信大多數人在第一次看時都把它當作武俠片來看。

如今再次重溫，青石卻發現《臥虎藏龍》不止是一部武俠片。

比起表面的刀光劍影，人心的情感和慾望纔是李安要表現的江湖。

今天青石就通過影片中的三對人物關係，和大家一起聊聊《臥虎藏龍》中藏得極深的“情和欲”。

第一對：玉嬌龍與羅小虎的激情之慾。

李安素來擅拍潛藏在人心裏的慾望。

無論以家庭關係爲主導的《父親三部曲》，還是探討同性愛情的《斷背山》，都爲慾望賦予一股綿柔之力，躲不開繞不過。

在《臥虎藏龍》，這慾望就是章子怡飾演的玉嬌龍。

影片中玉嬌龍作爲邊疆大吏玉大人的獨生女兒，從小跟着父母親走遍新疆各地，見過各色風土人情。

在外人眼中玉嬌龍是大家閨秀，可實際上她從小跟着碧眼狐狸學功夫，眼裏裝滿對江湖的嚮往。

一次出行中玉嬌龍偶遇打劫官隊的沙漠強盜羅小虎，因一把梳子兩人打出感情。

最終野蠻少女和大漠上的追星少年來了一次親密接觸，在沙漠中擁抱自己的本能。

可以說玉嬌龍和羅小虎最原始的激情之慾，是玉嬌龍成長的第一步，也是她主動接近自由的重要一步。

影片中玉嬌龍和羅小虎的親密戲份有三次。

第一次，是初嘗禁果。

兩人先是大打出手，慢慢慾望迸發激烈親吻。

玉嬌龍露出了性感的小腹，羅小虎的手不斷挑逗，玉嬌龍的身體開始不受控制的顫抖。

然後兩個人上下翻滾，釋放出內心最火熱的慾望。

第二次，是面臨分別。

玉嬌龍準備回家，此時的兩人處在熱戀中，兩人用酣暢淋漓的交流來釋放離別前的不捨。

玉嬌龍還把那把讓他們結緣的梳子給羅小虎，當做彼此的定情信物。

第三次是兩人在武當山再遇，也是兩人的最後一次。

和前面兩次兩人的交流都是天雷勾地火相比，第三次畫風明顯不同。

相比較前兩次玉嬌龍佔據主動，這一次羅小虎佔據主動。

而玉嬌龍除了接納，不再有更多的動作。

三次親密戲份的變化，也暗含玉嬌龍與羅小虎激情之慾的衰退，更準確說是兩人關係的漸行漸遠。

在玉嬌龍處於情竇初開、對人身自由極度祈盼時，羅小虎尚能滿足她的情慾與野性。

當玉嬌龍碰到俞秀蓮和李慕白之後，羅小虎已經不能再滿足玉嬌龍的高端渴望。

玉嬌龍與羅小虎之間更多是本能的激情之慾，他們在一起代表了玉嬌龍不服禮教。

想掙脫束縛的原始慾望和衝動，因爲她太渴望自由、太想擺脫身邊的束縛。

所以結局當萬事落幕，武當山下一夜纏綿，是她對羅小虎最後的彌補。

第二對：俞秀蓮與李慕白的壓抑之慾。

如果玉嬌龍在影片中隱喻人性原始的“情感驅動”，那李慕白和俞秀蓮則代表與之對立的世俗規範下的“理智剋制”。

李慕白跟俞秀蓮多年相識相知，卻始終被禮教束縛着。

周圍所有人都知道他們倆相愛，可就因爲秀蓮訂過親，未婚夫爲救李慕白而死。

一個不敢背叛未婚夫，一個不敢背叛兄弟，於是兩人始終不敢越雷池一步。

而且相比較李慕白從對慾望的壓抑到逐漸釋放，俞秀蓮卻把自己一直框在理性節慾的世界中。

影片開頭，俞秀蓮得知李慕白在閉關中進入一種很深的寂靜，便自然地問起其是否得道。

可當李慕白對着俞秀蓮談及心中尚有“放不下的事”時，俞秀蓮卻下意識的目光躲閃。

最後一場戲裏李慕白身中毒針命在旦夕，俞秀蓮卻要李慕白憑最後一口氣煉神還虛，不要將心放在她身上。

兩個場景，交相呼應，將俞秀蓮對情感的強烈剋制展現得淋漓盡致。

而讓俞秀蓮對慾望的剋制更加清晰，導演特意讓玉嬌龍和她形成鮮明對比。

玉嬌龍和俞秀蓮是典型的“雙生”。

玉嬌龍是外柔內剛，俞秀蓮是外剛內柔，兩個人一度以姐妹相稱。

俞秀蓮在江湖行走，內裏卻是閨秀做派，謹遵仁義道義。

貝勒府中面對玉嬌龍對江湖的嚮往，她就直言：

我雖然沒有出身於你這樣的官宦人家，可是一個女人一生該服從的道德和禮教，並不少於你們。

而且俞秀蓮是禮教道德的服從者，甚至擁護者。

面對玉嬌龍的反抗，她一邊慈祥呵護一邊溫柔勸導，說服玉嬌龍就該認命就該服從。

玉嬌龍雖然作爲貴府千金，但我行我素，渴望無拘無束的自由。

當俞秀蓮講述她、李慕白和未婚夫孟思昭的故事時，玉嬌龍就直白說出。

你和李慕白沒有錯，愛就愛了唄。

影片中導演也通過兩場武打戲，展現出玉嬌龍代表的慾望與俞秀蓮代表的倫理之間的抗衡。

第一場是偷盜青冥劍。

俞秀蓮給貝勒爺送完寶劍後，對方點破她和李慕白的關係，並決定撮合兩人。

此時俞秀蓮的內心便開始打架，一方面她愛李慕白，另一方面她的價值觀又要求她做一個從一而終的女人。

同樣此時的玉嬌龍內心同樣在打架。

她即將嫁給一個不愛的人，如果遵從內心的慾望，她勢必會觸犯社會的倫理。

於是在夜裏，李安通過一場偷盜青冥劍的打戲，將她們內心的掙扎外化出來。

在這場打鬥中，俞秀蓮象徵倫理，玉嬌龍象徵慾望。

打鬥的結果俞秀蓮壓制住自己的慾望，青冥劍被偷走，而玉嬌龍遵從自己的慾望，盜走青冥寶劍撕破倫理牢籠。

第二場是逃婚後的玉嬌龍來找俞秀蓮。

李慕白向俞秀蓮表明心意，此時她的內心再次面臨着倫理與慾望的決戰。

我們看到俞秀蓮回到家裏先給先夫孟思昭上了一炷香，隨後玉嬌龍便出現了。

從玉嬌龍的角度來看，她終於自由的闖入江湖，但她也看到這種自由所帶來的破壞力。

玉嬌龍恐懼了，所以她要尋求社會倫理的保護，於是她便來找俞秀蓮。

但當她找到俞秀蓮便後悔了，她發現不合理的社會對人性束縛如此之大，所有人都想安排她的人生。

於是，慾望與倫理上演最後決戰。

俞秀蓮用盡十八般武器，試圖壓制自己內心的慾望，最後近乎取巧般地壓制住了。

然而過分壓制自己的慾望，反而容易被慾望所傷，玉嬌龍給她一劍，飛走了。

玉嬌龍則在戰鬥的過程中，發現慾望的力量是如此的強大，最後她決定認劍不認人，用絕對力量維護絕對的自由。

影片結尾，李慕白沒有保留最後一口氣以延續生命，而是以命相搏地向俞秀蓮吐露真言。

此時的俞秀蓮終於突破世俗枷鎖擁吻了李慕白，可已經爲時已晚。

也正是認識到兩人對感情的過於剋制，所以俞秀蓮對玉嬌龍說：

不論你對此生的決定爲何，一定要真誠地對待自己。

愛人已逝，江湖已遠，寂滅之中俞秀蓮的這句話，又何嘗不是說給自己聽的。

第三對：李慕白與玉嬌龍的隨心之慾。

相比較玉嬌龍與羅小虎、俞秀蓮與李慕白之間直觀的感情，李慕白與玉嬌龍的感情線比較模糊。

當年青石在看電影時，不明白碧眼狐狸爲什麼要給玉嬌龍下迷香。

更不明白玉嬌龍要對李慕白說，你要劍還是要我。

如今再看才發現，影片中李慕白愛的人不止俞秀蓮，還有玉嬌龍。

更確切的說，李慕白對俞秀蓮的是愛，對玉嬌龍的則是欲。

李慕白本是道教中人，講的是無慾無求，但他做不到，所以入不了道。

因此當他意識到閉關和入定無法使自己喜悅，反而心生悲哀與虛無時，他頓悟自己仍未放下慾望。

爲追求本心指引，他來到恩師墓前懺悔，並交出青冥劍，試圖放下世俗和心愛的人退隱江湖。

但在這個過程中他遇見潛入貝勒府還青冥劍的玉嬌龍，李慕白髮現她會武當劍法且有天分。

尤其是相比俞秀蓮的恪守隱忍，年紀輕輕的玉嬌龍活得更加肆意飛揚。

所以當這個充滿野性和蓬勃的生命力出現時，她突然就擊中李慕白的心。

驚醒他心裏壓抑多年的慾望，多年來被禮教束縛的情感和慾念逐漸噴薄而出。

李慕白月下舞劍其實是一段展示內心糾結和掙扎的戲，俞秀蓮看得分明，這個時候的他已經動搖。

之後兩人去找玉嬌龍途中的對話中，李慕白說“我也阻止不了我的慾望”。

這裏的慾望，其實暗示的就是玉嬌龍。

影片中那場堪稱影史經典片段的竹林打鬥戲，更能說明李安導演的獨特用意。

在拍這場戲時，李安的要求就是要拍得“意亂情迷”。

這場大戰，要呈現的就是李慕白與內心原始慾望的戰鬥。

所以當我們看這場戲時，明明是武打動作戲，卻能感受到一種意亂情迷的意味。

更重要的是，在竹林大戰中，玉嬌龍看穿李慕白內心深處的慾望。

所以纔會在山洞問出那句，你要劍還是要我。

可以說，在李慕白、俞秀蓮、玉嬌龍三個人的微妙關係中。

玉嬌龍更像是一味情感的引子，冥冥之中引導李慕白去探尋並正視內心的真我。

而經過竹林一戰後，李慕白終於學會了和自我的慾望相處。

李慕白最後爲救玉嬌龍而死，又在臨死前向俞秀蓮表白，都是隨心而動。

他終於不再被社會立法所束縛，也終於完成了自己的“道”。

最後我們再來看整部電影。

開頭是李慕白放不下人間情慾，出關下山。

結尾是玉嬌龍上山，斬斷世間慾望，整部電影形成一個精妙的環形結構。

影片中李慕白想要超越情慾而不能，所以不能入道。

俞秀蓮則是被壓抑的情慾，玉嬌龍是自然的情慾，愛就去追求不愛就放手。

這樣來看，我們就會發現《臥虎藏龍》其實是一部披着武俠外衣的情慾倫理片。

它展現出末世情結下江湖兒女的情慾掙扎，觸碰到中華文化最隱祕的命門，拍出了國人壓抑5000年的情與欲。

而這也正是這部電影的偉大之處，江湖藏着龍與虎，人心藏着情與欲。

青石電影｜小豬