（原則）戴恩·魯哈伊爾：第六宮——個體危機與自我完善
戴恩·魯哈伊爾（1895年3月23日-1985年9月13日），美國作家、現代主義作曲家、畫家、人本主義佔星家，現代占星先驅。
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戴恩·魯哈伊爾：第六宮——個體危機與自我完善（1952年出版書籍節選）
每個人一生中總會遇到某個時刻，被迫意識到自己的行爲、想法、感受不符合自己理想標準的行爲、成就或成功，就算最自滿的人也會意識到自己有某種不足，自滿往往只是個遮掩，背後隱藏着不被承認的自卑、不確定或對失敗的恐懼。
如果真有那種完全自滿的人，生活也總有一天會向這個人證明，他的身體或思想、情感或神經，其實也不能成功應對某些突發事件或挑戰。遭遇疾病、痛苦、內心疑慮和內在衝突，至少證明某種相對的失敗或低能。
而真正的問題是，個體如何處理這些失敗經驗？意識到自己尚且缺乏力量、耐受、適應、技術、智慧、修養和真正愛的能力時，個體如何應對？如何對待自我完善的必要性？如何處理纔可以確保最好的結果？
一個人面對不足、匱乏、挫折或失敗的經歷時，其真正的內在價值得以顯現。當個體可以妥善應對日常需求，沉着應對生活和社會（或家庭）的要求時，我們看到個體的能力在發揮作用。而當這些能力失效或不勝任時，身體生病或心靈失去正常的穩定性時，我們看到真實的個體。
就算是最好的朋友或同事，我們也只有在危機中真正瞭解這個人的真實個體，我們真正瞭解的這個真實自我，不是通過外在的成就，而是通過這一個體處理緊急狀況的方式，以及回應匱乏和失敗的質量如何。
一個擁有大量生命力儲備的人病倒了，然後又奇蹟般地康復，不一定揭示出這個人的內在自我，一個擁有巨大資源的國家在戰爭或災難時成功地投入宏大的生產計劃，也不一定揭示出民族靈魂的偉大。精神層面，最重要的是努力的質量——這些努力爲個人或國家創造了什麼。是勝利的後果考驗着勝利的精神品質，是勝利給勝利者的思想和靈魂帶來什麼。
“危機”這個詞源自希臘詞彙，意思是“去成長”。危機是挑戰，也是成長的機會，但成長是不一樣的。一個人可以變得更胖、更有錢、更自負，可這種成長能讓這個人更好地應對下次危機嗎？能讓這個人更接近實現個體的真實和個體的本質使命嗎？如果不能，就是虛假的成長。真正的成長是紮實有效地成爲誕生那一刻開始潛在的、作爲靈魂在這一世存在的樣子。是實現整個生命的根本目的——如果放在宗教或神學背景的人那裏，可以說，那是神設計你在這裏存在的目的。
那麼問題就成了：如何最好地調整自己以應對即將到來的危機？如果它不期而至（如突發的疾病、事故或死亡），應該調用什麼最基本的力量、功能或驅動力來處理——更重要的是，如何處理纔可以獲得精神上的成長？
顯然，大多數人不會停下來問這些問題並尋找答案，不問也好，至少一開始還是可以的。但隨着年紀漸長，一個人開始意識到自己過去應對危機、處理疾病、處理自卑感的方式存在問題，也就到時候更多瞭解自己和自己應對危機的天生能力了。這樣的時候，自我的重新定位已被證明是有必要的，也許還必須學習新技巧——更根本的是，學習運用已掌握技巧的新方法。
到這裏就可以引入“門徒訓練”的概念。個體可以通過說明書學習，可以通過做事和行業的知識學習，可以精確記住一整套應對各種情況的反應——比如開車遇到擁堵怎麼辦。這些是技術性的知識，現代社會的我們崇尚這種知識。但具體到個體，很可能本是個技術嫺熟的司機，卻因爲路怒症導致嚴重事故——或因爲不耐煩、情緒魯莽、過度疲勞、神經緊張，這種情況並不少見。
應對危機的技術始終存在，始終可供學習，可個體在個性、情緒或生理上應對危機的態度和方法可能讓一個人無力運用技術。還有些情況下，有的潛意識是希望失敗和死亡的，這些潛意識幾乎強迫性地導致無力。
“門徒訓練”的概念，正確理解的話，不僅是學習技術，更重要的是得到榜樣的感染和經驗，即得到一個師父的角色，師父不僅掌握技術，還可以在危機時充分運用這些技術。學生從老師那裏獲得知識，門徒從師父那裏獲得轉化的力量，轉化自己對生命、對自己、對神等等的個人態度和方法，目的是達到有效且創造性地運用自身擁有的知識——或降臨於自己的任何靈感。
門徒也不是有了師父就自然獲得這些力量，還需要具備相應資質，所以也必須發現得到資質的最好方法，這永遠意味着先進行初步的自我重新定位。門徒在師父的幫助下體驗到內在真正蛻變的力量之前，一定先是自己渴望改變和成長，準備侍奉和順從，因爲真正的、渴望被師父接受的侍奉，是解決自滿的唯一的藥。如果想成功度過挑戰自我（個體珍視的自我）存在的危機，門徒必須有能力服從並接受指導。
第六宮
基礎上，第六宮代表與個人危機、危機應對方式相關的一切，所以比占星中其他任何元素更可以顯示一個人如何成長和蛻變。它指向成長機會出現時要面對的挑戰的基本類型。這些機會要麼簡單到由生命本身呈現，要麼在師父和精神導師的協助下呈現，師父和導師這些角色的任務是讓機會更明確，讓危機更精確、更聚合——這一點非常值得深思和銘記。
傳統占星教材中，第六宮被認爲與奴僕、僱傭（下屬或僱主）、日常工作、各形式訓練、健康和衛生相關——特定情況涉及軍隊。但占星的傳統意義都是，單獨看是膚淺、有限的，無法揭示這個最重要宮位的基礎意義。
第六宮的基礎意義就是個體成長。成長意味着條件的改變或轉化，需要向前邁出新一步（或如果活動是消極的，是向後退一步）。一步又一步中，總有一個時刻人會失去平衡，離開之前的平衡（或穩定）狀態，卻還未達到新的平衡（或穩定）狀態。
失衡狀態就意味着“危機”。一切危機都是兩種存在狀態或意識狀態間的過渡階段。大多數轉變是困難或痛苦的，除非一個人被強烈或深刻的認知所驅動，意識到自己確實缺少某種技能，或自己（至少部分地）失敗或受挫，否則，一個人幾乎不會有意識地主動去經歷它們。
疾病，要麼是生命能量無法應對更大的挑戰而失敗的直接結果，要麼是靈魂強加給外化意識的影響，爲的是強調改變態度的必要性——可能是老年時身體正在瓦解的正常跡象，也可能是整體社會危機、戰爭或改革的劇烈衝擊強加於身體（或心靈的）。但後面那種情況主要干擾的是第六宮的對宮十二宮，第六宮顯示的更多是個體對社會情境的反應。
但也不應忘記，對於個體，響應社會或國家需求也是成長的正常方式，這種正常方式不一定要求個體經歷緊急的危機或生病，真正要求的是個體爲社羣的生產和成長做出貢獻，貢獻通常以就業或服務的形式出現。不過，這種貢獻也包括無數微小的危機，或爲了適應社會條件而付出的艱苦努力——即便只是每天在擁擠的地鐵中通勤時，或鬧鐘（現代奴隸主）將人從睡夢中喚醒時，努力克服自己的疲勞。
如果個體與社羣的關係是負面的，就業也意味着奴役，可能是粗暴地奴役或隱蔽地奴役。比如社會被戰爭和動亂割裂，第六宮的體驗就可能指向強制性兵役。這時危機變得更尖銳、更集中，即便只是微小且重複的危機。不過，它仍然可以指向個體的成長，奴隸可以表現出比殘暴主人更偉大的精神成長。最重要的是個體的態度，以及內在精神、內在自我的覺醒程度，到達足以引發整體人格轉化的程度。這應該包括，至少在一定程度上包括，身體反應的轉化、本能衝動和慾望的昇華。
極限情況下，不轉化就死亡。死亡可以是非常緩慢和漸進的過程，個體靈魂出於疲憊或絕望而默許（甚至加速）這個過程。成長總是意味着某種類型的轉化。第六宮的信息是：你要被轉化！任何本命盤強調第六宮的人，都不該試圖逃避或拒絕傾聽這轉化的召喚。
隨波逐流（To conform），就是接受靜止的存在狀態，是接受固化的必然性，是接受生者退化爲無生命之物、一塊石頭。所有動態的生命都意味着要轉化——個性的轉化、個人品格的轉化、個體爲社會轉化和文明轉化所創造的貢獻。成爲創造者就是成爲轉化的力量，就是充分運用危機，讓危機成爲有效且成功的蛻變。
這就是一切第六宮經驗發來的挑戰。如何以最可能成功的方法應對和處理？
如果要在星盤中尋找這關鍵問題的答案——至少有助於弄清問題和解決辦法的線索——首先必須研究第六宮的宮頭。
第六宮宮頭
第六宮的宮頭星座，指向個體解決第六宮問題時應該最充分用上的基本能量類型、行爲特質或態度方法。如果一個人對待生活的態度是自然且自發的，這個人更容易用上第六宮的指向，但個體的天分能力往往受家庭、宗教、倫理、社會和文化傳統的壓力，導致偏離或扭曲，失去真正由靈魂引導的自發和直覺，這樣的個體在面對危機和成長機會，在處理工作和服務的難題時，不再作爲獨立的個體，而作爲家庭、團體、黨派、社羣的一員，在生命最關鍵時刻——轉化的時刻——卻有他人、一些知識、宗教體系等等框框，制約着個體的反應。
比如第六宮的宮頭落在白羊座，個體必須以開拓者方式迎接成長挑戰，去做一個（相對的）新價值觀的創造者。遵循過去的傳統不會帶來成長，但當然，個體必須充分懂得，這些傳統在過去的歷史時段是確有其意義的。這個人應該有勇氣作爲領導者挺身而出，指引新的成長方向。這個人必須將自己的個性融入工作，那麼首先要重生的就是這個人的自我，因爲環境需要的是這一個體——但，是那個真實的個體，絕不是家庭和文化按照舊理想塑造出的面具。
比如第六宮的宮頭落在金牛座，個體的方法不一樣，需要被轉化的是人格的實質，這一個體應該發掘個體存在的最深層根源獲取力量，考驗個體運用這些力量的能力，這一個體就是個鍊金術士，應該學會將鉛轉化爲黃金，將塵世物質轉化爲光能，拿起身邊可以得到的任何素材並整合它們——或“質變”它們，就像耶穌在迦拿把水變成酒，又在最後的晚餐把酒化爲他的血、他的靈性實體存在。
比如第六宮的宮頭落在雙子座，個體傾向於，或說個體應該，以思想家的方式應對危機和成長機會，這種情況下，傾向於將思考以明確的公式或理論來表達。
第六宮的宮主星通過它所落宮位（構成的相位也一定程度影響），揭示了成長挑戰應該主要聚焦的“經驗領域”，或渲染這些挑戰顯化出來的特質，還指向典型挑戰和危機發生的位置。
到了第六宮，我們應該看到個人成長和自我完善問題的解決方法。在第六宮，一個人遇到危機並經歷轉化，這些轉化決定一個人作爲個體的地位。個體的“真實靈魂自我”被看到，看到它是直接行動還是無力行動。一個人作爲個體，對疾病、故障、挫折或失敗的回應質量，證明自己是真正的勝利者還是失敗者。
