每體：亞馬爾已成爲現象級偶像，他爲平淡的國家德比增添色彩

在本週末的西班牙國家德比開打之前，《每日體育報》報道了現如今亞馬爾在當地球迷圈的影響力，並分析了這背後的原因。

報道稱，亞馬爾是當今足壇沒有同類的現象級球員。這與他的球技或所獲榮譽無關，他的影響力早已超越了球場上的純粹表現——而哈維-阿隆索在週日國家德比前精心準備的發言中，自始至終未提及這個話題。

這位巴薩球員是此次氛圍迥異的德比戰前，唯一一位跳出常規框架、引發熱議的人物。

亞馬爾引發的矛盾

一些資深記者甚至呼籲“反暴力委員會介入”，正如羅伯託-戈麥斯所主張的那樣，以回應亞馬爾與伊拜在輕鬆場合下的對話。“亞馬爾是一名即使在伯納烏也贏得過掌聲的球員，但‘偷竊’這個詞對皇馬球迷來說是不可原諒的，這種話不能說，”他在《馬卡電臺》的節目《部落》中表示。

這一觀點與其他廣播談話節目一致，這些節目從亞馬爾在平淡賽前中的言論中汲取了素材。而皇馬方面，庫爾圖瓦則引爆了預先設定的言論：“我認爲拉波爾塔提到‘白手’是因爲他不得不提及內格雷拉案。我從未覺得我們受到裁判的偏袒，相反，更多時候是喫虧的一方。”他在對陣尤文圖斯的歐冠比賽後強硬表態。

爲何亞馬爾比其他球員更能引發兩極分化？答案主要在於他同時效力巴薩與西班牙國家隊的雙重身份所產生的矛盾，這一矛盾還引發了一些有趣的情況。

自2024年歐洲盃奪冠後，印有羅卡豐達（亞馬爾出生地）少年（指亞馬爾）“19”號球衣的西班牙國家隊戰袍，就成了服裝領域的熱門單品。

在學校操場以及馬德里任何街區的球場上，這款球衣都隨處可見——得益於亞馬爾的影響力，就連巴薩標誌性的藍紅配色球衣，也在這些地方佔據了更多空間。

在馬德里奧爾塔萊薩區的一處水泥球場上，一個穿着赫伊森球衣（赫伊森是皇馬新援中球衣銷量最高的球員，也是另一位年輕偶像）的孩子，在進球后對着另一個孩子唱道：“不管怎樣，拉明-亞馬爾！”他還模仿巴薩青訓球員（指亞馬爾）的標誌性慶祝動作戴上 “王冠”——亞馬爾正期待能在週日的伯納烏球場重現這一慶祝。

“我是皇馬球迷，但我能理解大家爲什麼喜歡亞馬爾，我自己也喜歡，不過只喜歡他代表西班牙國家隊的時候。” 一位來同一街區接孩子訓練的父親說道。

白色（皇馬）、藍紅色（巴薩）與國家隊球衣常被混穿，且都印着“亞馬爾”的名字，這種自然的融合足以證明亞馬爾帶來的代際變革。

“我覺得他越來越像維尼修斯了，但他不會不尊重隊友。” 一位馬競球迷在咖啡館裏參與討論時表示——人們在這家咖啡館等待孩子結束訓練，對這些孩子而言，足球是課後活動，而他們的夢想是成爲像偶像一樣的人。

亞馬爾首次身披10號球衣時，該球衣銷量就達到7萬件。這一數據只有姆巴佩更換球衣號碼時的銷量能與之媲美。不過姆巴佩的影響力更具普遍性，而亞馬爾則主要是2000年後出生的人羣的標杆。

“他打破了巴薩傳統思維的桎梏。” 一位穿着這位巴薩標杆球員球衣的中年男士說道。

梅西與C羅：尋找接班人

馬德里擁有超過100萬登記在冊的拉丁美洲居民（涵蓋各國移民），亞馬爾現象也深深植根於像羅卡豐達這樣的多元文化街區。“我希望他永遠不要忘記自己的根。” 一位身穿巴薩球衣的人強調——這是他第一次穿巴薩球衣，此前他只穿梅西的球衣。

阿根廷人梅西在過去幾十年裏成爲標杆，他的影響力更多源於球技而非個性。他與C羅之間的“二元對立”留下了無數回憶，也催生了前所未有的景象：無論年輕人還是年長羣體，都穿着邁阿密國際的粉色球衣或利雅得勝利的黃色球衣踢球。

梅西和C羅讓足球超越了俱樂部的界限，使每個人所代表的個人名字與品牌更具價值。

當然，亞馬爾也不乏批評者。其中，皇馬的老球迷尤爲突出，他們指責亞馬爾“毫無成就”，卻“自負過頭”。

這羣老球迷過去也無法容忍維尼修斯打破常規的言行，如今卻認爲，維尼修斯讓對手抓狂的程度，早已超過對手曾對他造成的影響。

亞馬爾與維尼修斯，這兩個名字將讓此次國家德比延續往日的激烈氛圍——儘管兩隊都因害怕失利，試圖將這場比賽變成一場“常規賽事”：贏了便銘記，輸了就淡忘。