(理念)羅伯:創造你需要的父性原型

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羅伯·本茲尼,美國著名占星師,作家、詩人、音樂人、社會活動家。主要風格爲靈性指引。

轉載請註明星譯社及譯者幻覺

譯註:羅伯的每週通訊,也是心理學的“再撫育”方法,即建設內在父親:制定計劃、設立獎懲、提供保護、對抗欺凌。

羅伯:創造你需要的父性原型

“如果一個人沒有一個好父親,就必須自己創造一個,”弗里德里希·尼采說,哲學家指向的意思是,我們有能力有意識地構建自身成長需要的引導、支持和榜樣。

創造父愛意味着什麼?尼采懂得父親的原型功能遠超生物學關係。一個好的父性角色會避免有毒的陽剛之氣,可以提供保護、智慧、鼓勵和值得追求的標準,也會堅信我們有能力達到這些標準。

這種父愛缺位時——無論缺位的原因是什麼——我們都面對一個選擇:繼續被缺位困擾還是成爲自身需求的建設者。

以下是創造的一些方法。

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尋找現實中的導師

最直接的方法是與品性令你欽佩、值得效仿的年長男性建立關係。這樣的導師無需正式扮演“後天父親”的角色。其實,這種關係基於真誠的共同目標且保持自然發展時,效果最好。

比如:對你的進步特別有興趣的老師,看到你自身未發掘潛力的老闆,給你指引但不評判的鄰居。這些人可以提供一個好的父親角色會提供的穩定存在、鼓勵話語、嚴厲的愛、正直品性的示範。

這個方法有效的關鍵在於“特別性”,你尋找的不是完美父親的替代品,而是表現出你渴望的特定品性的人:比如父親的情緒不穩定,你是在尋找穩定;父親冷漠,你是在尋找溫暖;父親反智,你是在尋找嚴謹智識。這種關係是生成性的,不僅是補償性的。

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文學和歷史中的父親

另一種可能是在書籍中尋找父性指引。閱讀那些會激勵你實現自身潛力的男性作者,就像進入一次跨時空對話。作者成爲你腦中的聲音——不是病理性幻聽的聲音,而是你可以隨時諮詢的視角,可以用來衡量自己的標準。

這種方法具有獨特優勢,與現實中的導師不同,這些文學的父性永遠在,你可以隨時迴歸這些智慧。他們不會因爲自己的人性弱點讓你失望,或至少他們的缺陷已爲人所知,已經整合在你與作品的關係中。

你可以建設一個你需要的“長老院”:可能梭羅會用他的獨立精神和對自然的熱愛啓發你,可能詹姆斯·鮑德溫有助於激發你的道德勇氣和雄辯的真話。你可以自己挑選那些直擊你靈魂需求的男性聲音。

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想象的父親

如果你的內在生活非常活躍,可以在想象中構建一個幻想的父親,不是願望的寄託或妄想,是積極的創造性可視化練習,它的心理機制與引導式冥想、祈禱和一些療愈方法是一樣的。

想象中的父親可以由真實的人、虛構角色、自身理想的很多部分組合而成。

你可以在冥想或日記中與他對話。可以問:“我面對的這個決定,他會怎麼說?”或者“他會希望我怎樣處理這個難題?”

這樣的練習有用,因爲你諮詢的不是外界權威,其實在提取你的更深智慧,還有你通過無數觀察和渴望合成的“父愛會怎樣”的知識。

旁觀者可能貶低說這就是自言自語,但他們的判斷很膚淺。你對話的那個角色是智慧的整合,帶着你自己需要聽到的標準和視角。想象的父親成爲養育自我的一種方式,在你需要的任何時刻給你必要的鼓勵、紀律或允許。

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成爲自己的好父親

這可能是最徹底的方法:在自己身上培養你認爲父愛應該具有的品質。這將尼采的建議推到邏輯的終點。不是向外尋找這些品性,而是自己去體現,成爲那個你需要的、給你保護的、鼓勵你的、智慧的穩定存在。

這不只意味着你可以給自己這些父愛(雖然這確實是核心),也意味着要徹底發展這些品性到惠及他人:惠及你的孩子(如果有的話)或需要你指導的年輕人,還可以將這些品性賜予那個仍然居住在你的內心的受傷的小孩。

具體會是什麼樣?這可能意味着:

·父親急躁時,你培養出耐心;

·父親混亂時,你變得可靠;

·父親迴避時,你給予深情;

·父親無法低頭時,你學會道歉;

·創造他從未實現的財務穩定;

·追求他從未重視的教育。

無論你經歷過怎樣的匱乏,都可以自己成爲匱乏的對立面來解決。

這個方法帶有一種美好的循環性:成爲你需要的父愛的過程中,你也治癒了父源性的創傷。

對每個人都有意義

即便你擁有相當優秀的父親——慈愛、在場、爲你盡了他不完美的努力——其實也無法滿足你的全部需求。沒有任何人類父親可以做到。每位父親也受限於自身創傷、所處的歷史時刻、他的階級地位、他獨特的心理狀態、天賦和盲點。

這意味着每個人,無論童年多麼幸運,其實都面對尼采描述的任務,都必須超越“只好接受不充分的父愛”的狀態,轉去尋找新的父愛形式或親手創造它。這不是對親生父親的背叛,而是一個人成熟的必然過程。

父親的原型最終代表的是一種能力:爲自己和他人提供結構、保護、智慧和鼓勵。

通過尋找導師、閱讀啓發的書籍、投入積極想象、在自身培養父性品質,我們參與了同一個核心工程:拒絕被“缺位”或“匱乏”定義,轉而選擇成爲給自己心理營養的建設者。

從這個意義講,創造你需要的父愛不是給“沒中生物學大獎”的人的安慰獎,而是一項普遍的人類任務,是“自性化”這個偉大工程的一部分。通過自覺承擔自身發展、引導和自律的責任,我們得以成爲完整的自己。我們不再等待外界權威的允許和認可,學會在內在生成這些力量,同時也開放迎接來自外界和他人的智慧與支持。

這就是真正“長大”的意義吧?從來不是擁有完美的父母,而是學會帶着覺知、選擇與愛去“父育”自己和他人,即便從小到大獲取了最完美的教養,我們還可以超越它並繼續進化。

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